2026 – 08 – 13 QT 以西結書 39：11~20

以西結書 39：11~20

39：11 「當那日，我必將以色列地的谷，就是海東人所經過的谷，賜給歌革為墳地，使經過的人到此停步。在那裏人必葬埋歌革和他的群眾，就稱那地為哈們‧歌革谷。
39：12 以色列家的人必用七個月葬埋他們，為要潔淨全地。
39：13 全地的居民都必葬埋他們。當我得榮耀的日子，這事必叫他們得名聲。這是主耶和華說的。
39：14 他們必分派人時常巡查遍地，與過路的人一同葬埋那剩在地面上的屍首，好潔淨全地。過了七個月，他們還要巡查。
39：15 巡查遍地的人要經過全地，見有人的骸骨，就在旁邊立一標記，等葬埋的人來將骸骨葬在哈們‧歌革谷。
39：16 他們必這樣潔淨那地，並有一城名叫哈摩那。 39：17 「人子啊，主耶和華如此說：你要對各類的飛鳥和田野的走獸說：你們聚集來吧，要從四方聚到我為你們獻祭之地，就是在以色列山上獻大祭之地，好叫你們吃肉、喝血。
39：18 你們必吃勇士的肉，喝地上首領的血，就如吃公綿羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。
39：19 你們吃我為你們所獻的祭，必吃飽了脂油，喝醉了血。
39：20 你們必在我席上飽吃馬匹和坐車的人，並勇士和一切的戰士。這是主耶和華說的。」

1. 經文誦讀

2. 今天默想經文 結 39：12 以色列家的人必用七個月葬埋他們，為要潔淨全地。
39：17 人子啊，主耶和華如此說：你要對各類的飛鳥和田野的走獸說：你們聚集來吧，要從四方聚到我為你們獻祭之地，就是在以色列山上獻大祭之地，好叫你們吃肉、喝血。

3. 分享默想經文 經文背景：昨天的經文裏，我們看見神獨自打完了歌革之戰，仇敵的兵器成了百姓七年的柴火；v1120 則是戰後的兩幅圖畫。第一幅（v1116）是被葬埋的歌革軍隊：歌革和他的群眾被葬在以色列地的一個山谷，那谷從此得名「哈們‧歌革」，意思是「歌革的群眾」，附近還有一城名叫「哈摩那」，意思就是「群眾」——整個地名成了那支大軍覆滅的紀念碑。以色列家用七個月葬埋他們，之後還分派專人巡查遍地，見一根骸骨就在旁邊立標記，目標只有一個：「潔淨全地」。第二幅（v17~20）是以色列山上的大筵席：神吩咐先知邀請飛鳥走獸赴席，吃勇士的肉、喝首領的血——這幅圖畫在啟示錄描寫末日「神的大筵席」時被直接引用。一幅講潔淨，一幅講審判；明天的經文則要為全書前39章作總結。—《網路解經資料》

（1）v11~13 前來奪取神百姓土地的人，最後只得了一塊墳地。歌革當初傾巢而出，是要「搶財為擄物，奪貨為掠物」（38：12），結果他和他的群眾在以色列地永久佔有的，只有一個山谷的墳場；那條原本人來人往的谷，從此「使經過的人到此停步」—每個路過的人都要在這座巨大的紀念碑前停下腳步，想一想抵擋神的下場。這是聖經一再重複的定律：「凡自高的，必降為卑。」（路14：11）人離了神所積攢的一切野心，最終實際能佔用的不過是一塊葬身之地，正如主耶穌所講無知財主的比喻：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」（路12：20）v13還有一句耐人尋味的話：「當我得榮耀的日子，這事必叫他們得名聲。」百姓動手葬埋的日子，正是神得榮耀的日子；神竟把祂的榮耀與百姓的名聲綁在一起。凡在神得榮耀的事上有份的人——哪怕做的是抬屍首、挖墳墓這樣毫不體面的工作——神都記念，都算為他們的名聲。教會裏多少服事像葬埋一樣無人喝采？神說：那正是我得榮耀的日子。—《網路解經資料》

v12、1416：潔淨全地，徹底到一根骸骨。「潔淨」一詞在這幾節中一連出現三次（v12、14、16），是這幅圖畫的鑰字。為甚麼勝利之後還要這樣大費周章？因為按律法，屍首使地不潔（民35：3334），而這地是神要居住的地；神的心意不只是打贏，更是潔淨——戰場必須變回淨土，神才住在其中。且看他們何等徹底：七個月全民總動員之後，「過了七個月，他們還要巡查」；巡查的人見有人的骸骨，不是就地草草掩埋，而是「在旁邊立一標記，等葬埋的人來」處理——不掩飾、不繞過、誠實標明、徹底除淨。這正是對付罪的操練：許多信徒經歷過神的拯救，生命的戰場上卻仍散落着過去的骸骨——未認的罪、未饒恕的苦毒、未戒除的舊習，日子一久便發出死亡的氣味。「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」（箴28：13）「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1：9）得勝只是一半，清理戰場是另一半；並且要像巡查的人一樣，過了七個月「還要巡查」——對付罪不是一次性的大掃除，而是一生持續的儆醒。

（2）v1720 神的大祭筵，一幅刻意顛倒的圖畫。在正常的獻祭中，人宰殺牲畜獻給神；在這審判的祭筵中，自高的人反倒成了祭牲——「你們必吃勇士的肉，喝地上首領的血，就如吃公綿羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜」。生前騎馬坐車、不可一世的權勢，死後成了鷙鳥走獸的食物。聖經把兩個筵席並列在啟示錄同一章：先是「羔羊婚筵」——「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了」（啟19：9），緊接着就是這裏所預告的「神的大筵席」，飛鳥來吃君王、將軍、壯士的肉（啟19：1718）。每一個人最終都必在其中一個筵席裏：或作蒙恩坐席的賓客，或作審判席上的祭物，沒有第三種可能。耶穌在世時一再用筵席比喻天國：「樣樣都齊備，請你們來坐席」（路14：17），可惜許多人以田地、牛、婚娶為由推辭。今天恩門仍然敞開，福音的邀請仍在發出；這幅嚴肅的圖畫催促我們自己坦然赴席，也催促我們去「勉強人進來，坐滿我的屋子」（路14：23）。—《網路解經資料》

*4. 今天的回應 **
神要對付的不是神的兒女，而是攻擊神百姓的仇敵。但是神卻允許仇敵的攻擊臨到神的兒女，藉此要試驗、訓練、塑造神百姓的生命。等神的目的達到了，反過來神就要摧毀一切仇敵的權勢，最終在大勝利中存活下來的餘民（學會順服與煉淨的百姓）將在得勝的筵席中一同有分、一同得榮。既然明白神的旨意，我們就要堅定信靠神，不要三心二意，也要放下一切的重擔憂慮，交託神得享安息！