2026 – 08 – 11 QT 以西結書 38：14~23
以西結書 38：14~23
38：14 「人子啊，你要因此發預言，對歌革說，主耶和華如此說：到我民以色列安然居住之日，你豈不知道嗎？
38：15 你必從本地，從北方的極處率領許多國的民來，都騎着馬，乃一大隊極多的軍兵。
38：16 歌革啊，你必上來攻擊我的民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。
38：17 主耶和華如此說：我在古時藉我的僕人以色列的先知所說的，就是你嗎？當日他們多年預言我必帶你來攻擊以色列人。」
38：18 主耶和華說：「歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔裏發出。
38：19 我發憤恨和烈怒如火說：那日在以色列地必有大震動，
38：20 甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸，並地上的一切昆蟲，和其上的眾人，因見我的面就都震動；山嶺必崩裂，陡巖必塌陷，牆垣都必坍倒。」
38：21 主耶和華說：「我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革；人都要用刀劍殺害弟兄。
38：22 我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹與火，並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民。
38：23 我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
結 38：16 歌革啊，你必上來攻擊我的民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。
38：23 我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。
3. 分享默想經文 經文背景：今天的經文是歌革之戰的高潮。當歌革率多國聯軍「如密雲遮蓋地面」壓向以色列時，神親自迎戰：大震動、諸山刀劍、敵軍自相殘殺、瘟疫、暴雨、大雹、火與硫磺。通篇找不到以色列人一兵一卒的動作，這是一場純粹的「耶和華的戰爭」。而全段的鑰節在兩處自我宣告：v16「到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我」；v23「我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」這場末後大戰的終極目的不是軍事，而是啟示：叫全地認識神。—《網路解經資料》
（1）v16「我必帶你來攻擊我的地。」這裏非常的希奇，神不但預知歌革來犯，甚至說是「我帶你來」。為什麼神不在源頭掐滅，反而容許、甚至調度仇敵發動總攻？答案就在同一節：「到我在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。」神刻意讓黑暗漲到滿潮，好在最高點將它擊碎，使祂的榮耀無可推諉地顯明。這是貫穿救恩史的手法：神任憑法老的心剛硬、追到紅海邊，為要「在法老和他全軍身上得榮耀，埃及人就知道我是耶和華」（出14：4）；歌利亞罵陣四十日，才有大衛一石致勝的見證（撒上17）；而最深的示範是十字架：黑暗權勢傾巢而出，看似得逞到極點，神卻正是在那裏「將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗着十字架誇勝」（西2：15）。所以當我們看見惡在世上囂張、攻擊在生命中高漲，不要急着問「神在哪裏？」；按神一貫的劇本，黑暗被允許站上台前之日，往往正是神預備顯為大、顯為聖的前夕。信心的眼睛在密雲最厚的時候，已經望見榮耀。—《網路解經資料》
v1820：神的怒氣與大震動。「歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔裏發出。」留意觸發點：不是歌革圖謀之時，而是他實際上來攻擊神百姓之時。攻擊神的民就是點燃神的怒氣，因為「摸你們的就是摸他眼中的瞳人」（亞2：8）。v20描繪神顯現的場面：魚、鳥、獸、昆蟲、眾人「因見我的面就都震動；山嶺必崩裂，陡巖必塌陷，牆垣都必坍倒」。人間最穩固之物，山嶺、巉巖、高牆，在造它們的主面前如紙糊一般。希伯來書把這震動指向末日：「再一次我不單要震動地，還要震動天……使那不被震動的常存……所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」（來12：2628）末後的大震動是一場總體檢：凡人手所造、可被震動的必然倒塌，唯有神的國存留。這迫使我們自問：我一生投注心力所建造的，事業、名聲、積蓄、人脈，有多少經得起那一震？趁震動未到，把最重的投資轉到那不能震動的國上，才是真正的清醒。
（2）v2123 仇敵自潰，主名獨尊：「人都要用刀劍殺害弟兄」，神擊潰聯軍的手段之一，竟是叫他們自相殘殺。這在救恩史上一再上演：基甸三百人只吹角舉火，米甸全營「用刀互相擊殺」（士7：22）；約沙法只差派歌唱的讚美耶和華，亞捫摩押聯軍便自相剿滅（代下20：2223）。原因很簡單：罪的聯盟裏沒有愛，只有利益；神略一攪動，貪婪與猜忌立刻反噬，盟友轉眼成仇敵。主耶穌說：「若撒但自相攻打紛爭，他的國就站立不住。」（可3：26）黑暗國度的崩解是內建的必然；相反，神百姓建立在愛與真理上的合一，是震動不散的。最後v23收束全章：「我必顯為大，顯為聖……他們就知道我是耶和華。」「知道我是耶和華」這句話在以西結書出現60餘次，是全書一切審判與拯救共同的終點。—《網路解經資料》
神在大歷史中的作為如此，在我們個人的小歷史中也如此：祂許可的每一場爭戰、成就的每一次拯救，最終目的都是叫我們、也叫旁觀我們生命的人「認識祂」。倘若苦難過去、爭戰止息，我們對神的認識卻沒有加深，那才是真正的損失；反之，凡使我們更深認識耶和華的經歷，無論多兇險，都已值回票價。
4. 今天的回應 今天的經文讓我想到約伯記，最叫人受不了的經文：「耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。』」 （約伯記 2：3）約伯的受苦，是上帝受了撒但的激動，然後竟然允許魔鬼去執行攻擊？今天的經文如出一轍：「我必帶你來攻擊我的地。」（v16）同時今天的解經也給出了答案—「到我在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。」也正是整本以西結書反覆出現的重點：「我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」 （v23）
神的主權不是代表基督徒不會遇到問題，一帆風順；而是「有主在我船上，我就不怕風浪。」我們的禱告總是逃避麻煩與問題，神卻是經常藉由問題，來叫我們真認識神—「就知道我是耶和華！」