2026 – 08 – 08 QT 以西結書 37：1~14
以西結書 37：1~14
37：1 耶和華的靈（原文是手）降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。
37：2 他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。
37：3 他對我說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」
37：4 他又對我說：「你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。
37：5 主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。
37：6 我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」
37：7 於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。
37：8 我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。
37：9 主對我說：「人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」
37：10 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
37：11 主對我說：「人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。』
37：12 所以你要發預言對他們說，主耶和華如此說：『我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。
37：13 我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。
37：14 我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我─耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。』」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
結 37：3 他對我說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」
37：10 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
3. 分享默想經文 經文背景：枯骨復活是以西結書最為人熟知的異象，緊接於結36章新心新靈的應許：36章說神「必將我的靈放在你們裏面」，37章就用一幅震撼的圖畫演示這靈如何叫枯骨復活過來。v11異象的解釋：「這些骸骨就是以色列全家。」被擄的百姓雖然喊出絕望：「我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了！」國、殿、地全失去了，民族的前途在人的眼光中，就如一片曝曬多年的散骨。神的回答不是一句安慰的空話，而是一場復活的應許。
（1）v1~3神的靈將以西結帶到遍滿駭骨的平原中，不料卻是神先對先知發問：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」以西結：「主耶和華啊，你是知道的。」 當然神是知道答案的，以西結也懂得不幫神找答案，而是把答案交給神來掌管。以西結當然知道神的能力一定能夠復活駭骨，但有時候不是能不能，而是願不願？或是時機點在那裏？我們在神的能力上通常沒有疑慮，但在神的旨意（願不願）與時機上，需要學習交託與順服。
這些異象中的駭骨，指的就是「以色列民」。在人看來，以色列人是活著、健康的人，但在神的眼中，卻早已成為：「甚多，而且極其枯乾。」（v2）這使我想起耶穌責備文士和法利賽人：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾了的墳墓，外面好看，裏面卻滿了死人的骨頭和一切的污穢。」（太23：27）
v4~10 神吩咐先知—「向這些骸骨發預言」，這就好像去對死人講道一樣。骸骨無耳，何能「聽耶和華的話」？但先知遵命開口，神的話一出，就有響聲、地震、骨與骨互相聯絡。這裏藏着一切服事的祕訣：能力不在講的人，甚至也不在乎聽的人，乃在乎神「用神蹟奇事印證所傳的道」。「神的道是活潑的，是有功效的。」（來4：12）「信道是從聽道來的。」（羅10：17）我們無權先評估對象「像不像枯骨」再決定講不講；恰恰是枯骨，最需要聽道，也正是神的話要施展大能的地方。
（2）v9~10 「你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（原文是風）而來。於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了。」一般在這裏將風、氣息解釋為聖靈，神的話加上神的靈，是我們屬靈生命長大成熟的最重要供應來源。復活在這裏分為兩個階段進行：第一階段筋、肉、皮都全了，「只是還沒有氣息」（v8），一具具完整卻不會呼吸的軀體；第二階段先知奉命向「氣息」發預言，氣息從四方而來，「骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊」（v10）。希伯來文的「氣息、風、靈」是同一個字，這一幕重演創世記：神摶土造人，形體俱全，直到「將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人」（創2：7）；也預演約翰福音：復活的主向門徒「吹一口氣，說：你們受聖靈」（約20：22）；更在五旬節成就：一陣大風吹過，教會誕生（徒2：2~4）。這兩個階段是對今日教會沉重的提問：我們的組織、聚會、事工可以骨肉筋皮樣樣齊備，卻可能「還沒有氣息」。從標本到軍隊，差的不是再添一根骨頭、再加一個項目，而是聖靈的吹氣。
v11~14 從枯骨的異象帶到福音的應許：「我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來。」這話首先應驗在被擄歸回，一個民族從歷史的墳墓裏走出來；但它的射程遠不止此。保羅描述每個信主之人的經歷，用的正是同樣的語言：「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來……當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。」（弗2：1、5）主耶穌說：「時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。」（約5：25）而它最終的應驗，是末日身體的復活：「在基督裏眾人也都要復活。」（林前15：22）三層應驗，同一個原理，就是v14「我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了。」生命的問題沒有第二個答案：教育能改良人，制度能約束人，唯有神的靈能叫人從枯骨的靈命中復活成為屬靈的活人。承認自己枯乾，正是蒙吹氣的起點：聖靈啊，求祢吹氣！—《網路解經資料》
4. 今天的回應 以西結所見的枯骨大軍，無疑是講以色列這群「活死人」—「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」（啟3：1）神的話加上神的靈，使枯骨復活，不但復活，而且變成了「大軍」。我們得救在乎聖靈「重生」，賜下新心新靈，有死裏復活的新生命。但是光復活是不夠的，神的能力要使我們「成為大軍」，而不是「成為媽寶」、也不是「屬靈巨嬰」。得救很快，得勝卻要一生之久；革命尚未成功，同志仍需努力！