2026 – 08 – 02 QT 以西結書 34：11~24
以西結書 34：11~24
34：11 「主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將牠們尋見。
34：12 牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回牠們來。
34：13 我必從萬民中領出牠們，從各國內聚集牠們，引導牠們歸回故土，也必在以色列山上─一切溪水旁邊、境內一切可居之處─牧養牠們。
34：14 我必在美好的草場牧養牠們。牠們的圈必在以色列高處的山上，牠們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。
34：15 主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。
34：16 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。
34：17 「我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說：我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。
34：18 你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎？剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。
34：19 至於我的羊，只得吃你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。
34：20 「所以，主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。
34：21 因為你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的，又用角牴觸，以致使牠們四散。
34：22 所以，我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中間施行判斷。
34：23 我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。
34：24 我─耶和華必作他們的 神，我的僕人大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
結 34：15 主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。
34：16 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。
34：23 我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。
3. 分享默想經文 經文背景：控告了失職的牧人之後（v1~10），神親自宣告解決方案。這段經文最醒目的，是密集出現的「我必」：「我必親自尋找、我必救回、我必領出、我必聚集、我必引導、我必牧養、我必纏裹、我必醫治……」前後出現了10 多次。人的牧人全面破產之後，神沒有再換一批人試試，而是宣告「我必親自作我羊的牧人」（v15），並在末了預告要立「我的僕人大衛」作牧人（v23）。這位牧人大衛，正是指向了600年後伯利恆之夜的大牧者—耶穌基督的到來。
（1）v11~16 世上的牧者既然失職，專顧自己，上帝竟親自成為解決的答案：
「我必親自尋找 」（v11）
「我必照樣尋找、我必從那裏救回」（v12）
「我必從萬民中…，也必在…—牧養牠們。」（v13）
「我必在…」（v14）
「我必親自作…」（v15）
「我必尋找…、我必領回…、我必纏裹…、我必醫治…、我必除滅。」（v16）
「我必在…」（v17）
「我必在…」（v20）
「我必拯救…」（v22）
「我必立一牧人…」（v17）
「我—耶和華必作他們的 神，我的僕人大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。」（v24）
若不是聖靈的啟示，我們不會曉得神什麼都看見、什麼都知道，也什麼都在管理。對於世上牧者失職的地方，神卻要親自補上，這應許在耶穌身上字字兌現：祂宣告「我是好牧人；好牧人為羊捨命」（約10：11），又說「人子來，為要尋找、拯救失喪的人」（路19：10）。我們讀四福音，就是看上帝的應許完全成就在耶穌的身上：祂尋找樹上的撒該、領回炭火旁的彼得、鬆開被捆綁18年的女人、醫治一切被壓制的人，末了在十字架上為羊捨命。「牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。」（v12）我們每一個人，都是在某個「密雲黑暗的日子」被祂親自尋回的。今日無論流離多遠、傷得多重，這位牧人的「我必…」依然有效；並且祂的牧養以「使牠們得以躺臥」（v15）為記號——「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊」（詩23：2），惟有在好牧人手中，勞苦擔重擔的靈魂才得真安息。（太11：28）。
（2）v17~22 神的審判忽然轉向羊群內部：「我必在羊與羊中間……施行判斷。」原來受害的群體裏也有加害者：肥壯的羊在美好草場吃飽了，剩下的草用蹄踐踏；喝足了清水，剩下的用蹄攪渾；還「用脅用肩擁擠一切瘦弱的，又用角牴觸」（v21）。這幅圖畫照出每個群體的暗面——在每個環境中，強勢者佔了資源還糟蹋別人的那份，有話語權的擠壓邊緣的，資深的牴觸資淺的。尤其值得警醒的是：肥羊未必自覺行惡，牠只是「很自然地」先吃、多吃、隨意踩踏——自我中心正是這樣不知不覺地傷人。耶穌描繪末日的審判，正是「綿羊與山羊」的分別，而標準竟是怎樣對待「我這弟兄中一個最小的」（太25：40）。神不只問我們有沒有犯大罪，也問我們的肩與角朝向誰。「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓2：4）
v23~24「我必立一牧人照管他們……就是我的僕人大衛。」寫下這預言時，大衛已離世約400年，所指的是大衛的後裔——彌賽亞。這裏藏着一個奇妙的張力：v15說「我必親自」牧養，v23卻說「我必立一牧人」；到底是神自己來，還是神差一位來？答案在道成肉身裏合而為一：耶穌既是神親自來作牧人，也是神所立的大衛之子君王。「我—耶和華必作他們的神，我的僕人大衛必在他們中間作王」（v24）——一位神、一位牧者君王、一個羊群，正是耶穌所說的：「我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來……合成一群，歸一個牧人了。」（約10：16）這也校正我們的跟隨：地上一切牧者都只是大牧人的代理，誰也不可佔據那唯一好牧人的位置；羊真正的安全感，不在於跟對了哪位明星牧者，而在於認識那位為羊捨命、如今活着、末後要「牧養他們，領他們到生命水的泉源」的羔羊牧人（啟7：17）。—《網路解經資料》
4. 今天的回應 這段經文中一連串的「我必…」，一方面給掌權者當頭棒喝，就是神一直在看、一直在管、一直在掌權；同時另一方面，也給世人莫大的盼望，我們的生活不是孤單無助，而是有一位愛我們的神，他是「好牧人」—「尋找我、領回我、纏裹我、醫治我，又使我在祢面前得以安然躺臥…。」另一個重點，我被神所服事，也應當成為祝福的導管—回過頭來，堅固我的弟兄。而不是事不關己、甚至落井下石。我起初是小羊，終必成長成為「主的小牧人」，回應主耶穌的呼召—「愛主就當牧養主的小羊」！