2025 – 12 – 29 QT 約書亞記 24：1~13
約書亞記 24：1~13
24：1 約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍，召了以色列的長老、族長、審判官，並官長來，他們就站在 神面前。
24：2 約書亞對眾民說：「耶和華─以色列的 神如此說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神，
24：3 我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多，把以撒賜給他；
24：4 又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業；後來雅各和他的子孫下到埃及去了。
24：5 我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及，然後把你們領出來。
24：6 我領你們列祖出埃及，他們就到了紅海；埃及人帶領車輛馬兵追趕你們列祖到紅海。
24：7 你們列祖哀求耶和華，他就使你們和埃及人中間黑暗了，又使海水淹沒埃及人。我在埃及所行的事，你們親眼見過。你們在曠野也住了許多年日。
24：8 我領你們到約旦河東亞摩利人所住之地。他們與你們爭戰，我將他們交在你們手中，你們便得了他們的地為業；我也在你們面前將他們滅絕。
24：9 那時，摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人，打發人召了比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。
24：10 我不肯聽巴蘭的話，所以他倒為你們連連祝福。這樣，我便救你們脫離巴勒的手。
24：11 你們過了約但河，到了耶利哥；耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰；我把他們交在你們手裡。
24：12 我打發黃蜂飛在你們前面，將亞摩利人的二王從你們面前攆出，並不是用你的刀，也不是用你的弓。
24：13 我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。』
1. 經文3遍
2. 今天默想經文 書 24：13 我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。
3. 默想分享 （1）先前約書亞只是召集了領袖階層：「以色列眾人的長老、族長、審判官，並官長都召了來」（23：2），對他們說應許祝福與提醒警告的話語。如今是連同這些領袖們召聚所有的百姓要對他們說話（v1）。示劍位於迦南的中部，是南北大道與東西大道的交叉口。亞伯拉罕進入迦南地之後，首先在示劍為神築壇，神在這裡第一次與亞伯拉罕立約（創12：6~7）；雅各全家從亞蘭回到迦南，首先在示劍為神築壇、清除偶像（創33：18~20；35：4）；而以色列人進入迦南之後，也首先在示劍築壇，並在基利心山和以巴路山上宣告祝福和咒詛，立志順服聖約（8：30~35）。因此，約書亞將百姓召集到示劍，正是為了在這個特殊的地方從頭數算神的恩典（v2），激勵百姓堅定與神所立的約。—《聖經綜合解讀》
上帝透過約書亞以第一人稱的角度對百姓說話，如同神與人面對面說話一般。v1~13第一段的重點，是約書亞帶領百姓一起回顧這段—「恩典的歷史」。從上帝應許亞伯拉罕成為大國，賜給後裔應許之地開始，一直到如今這應許終於成就在這群百姓的身上。
一、神主動呼召亞伯拉罕（v2~4）
二、神帶領以色列人出埃及地（v5~7）
三、河東之地得勝（v8~10）
四、進迦南得地為業（v11~13）
在這段談話的過程中，神不斷地強調：
一、「我將…帶來…；領他…；又使他…」（v3）
二、「又把…賜給…；將…賜給…」（v4）
三、「我差遣…；把你們…」（v5）
四、「我領你們…」（v6）
五、「我領你們…；我將他們…；我也…滅絕」（v8）
六、「我不肯聽…；我便救你們…」（v10）
七、「我把他們交在…」（v11）
八、「我打發…；將…攆出」（v12）
九、「我賜給你們…；我賜給你們…。」（v13）
神啟示所有的兒女們，神在人類歷史中完全地掌權作主。是神自己定了旨意、是神動了善工、是神引導祝福、是神為我們爭戰…。不是亞伯拉罕先選擇了神，而是神先從萬民中呼召他「離棄偶像、離開本地本族父家、將後裔產業土地賜給他與子孫…」（v2~3）。這過程中神要證明一切都是「白白的恩典」，不是人的定意，不是人的能力，不是人的榮耀…，我們所領受的一切恩典祝福完全都是出於神。
（2）v12~13「 我打發黃蜂飛在你們前面，將亞摩利人的二王從你們面前攆出，並不是用你的刀，也不是用你的弓。 我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。」神在這裏特別強調：
一、河東之戰的得勝，並不是出於以色列人的功勞或努力：「並不是用你的刀，也不是用你的弓」（v12），完全是出於「神…將…二王從你們面前攆出。」所以戰爭的得勝，完全是出於神的定意，並且是神的成就。
二、以色列民得地為業，並不是因為百姓的修治與建造：「我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。」（v13）；所得的食物，也不是他們所栽種的果子：「你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。」（v13）意思是這一切都是神的供應與賜予，而不是人的努力或功勞。
上帝這樣說，肯定會有人跳出來反對。因為好歹我們也流過汗、流過血，甚至不少人認為這一切都是我的功勞、我的成就、我的榮耀，怎麼會說跟我沒關？如果不是聖靈的光照與啟示，恐怕我們會把一切努力成功榮耀全歸給自己，因為我們世人是如此的有限、無知與驕傲。聖經用許多的證據，來強調我們所領受的「一切」，全都是「白白的恩典」：
「我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。」（徒17：28）
「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（林前4：7）
「自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。」（徒17：25~26）
「誰是先給了他， 使他後來償還呢？因為萬有都是本於他， 倚靠他，歸於他。 願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」（羅11：35~36）
我們可以說，神根本不需要人：不需要人為祂工作，不需要人給祂錢，不需要人給祂任何東西。神用口中的話語創造萬物，神創造天使天軍，有什麼是神所缺乏的呢？今天以色列人需要工作、需要爭戰，需要付出，完全都不是因為「神需要」，而是因為「人需要」。不是神介入人的歷史，而是神特別邀請人來參與「神的劇本」、神的旨意。神在人身上所做的一切工作，全都是為了塑造人成為神想要的「貴重的器皿」：成為聖潔、合乎主用。神透過「萬事互相效力」，不是叫神得益處，乃是叫「愛神的人得益處」！這益處就是我們被塑造成為一個「合神心意」的人。神白白的付出、又費心費力不離不棄的陪伴，神得到什麼？神只希望得到人回應神對我們的愛，而以愛與順服來回應，如此而已！
4. 今天的回應 我過去讀聖經經常只是「囫圇吞棗」，不經大腦，只是應付上帝，或是交待功課。唯有在操練不斷地默想之後，才會被聖靈光照開啟，認識到自己的無知、無能、無救，一切只能仰望神的恩典救贖。一切全都是「白白的恩典」，一切都是神為了塑造我們「量身訂作」、「因材施教」、「苦口婆心」、「費心費力」…，而我們卻是「愛理不理」、「抱怨悖逆」、「竊奪榮耀」、「自大驕傲」…。感謝神的憐憫光照、不離不棄，幫助我們在世上每一天，一切生活行事，都是愛神愛人，甘心樂意，活出榮主益人的榮美生命！