2025 – 12 – 26 QT 約書亞記 22：21~34

約書亞記 22：21~34
22：21 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說：
22：22 「大能者　神耶和華！大能者　神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們），
22：23 為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。
22：24 我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華─以色列的　神有何關涉呢？
22：25 因為耶和華把約旦河定為我們和你們這流便人、迦得人的交界，你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。
22：26 因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，
22：27 乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無分了。』
22：28 所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』
22：29 我們在耶和華─我們　神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。」
22：30 祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。
22：31 祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。」
22：32 祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人那裡，便將這事回報他們。
22：33 以色列人以這事為美，就稱頌　神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。
22：34 流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是　神。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 書 22：34 流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是神。

3. 默想分享 經文背景：面對河西支派的興師問罪，兩個半支派給出了極其謙卑且詳細的解釋。這場可能引發內戰的誤會，最終以「稱頌神」的美好結局收場。

（1）v21~29 面對由非尼哈與眾支派首領組成的河西支派代表，河東二個半支派的反應也是相當激動的。由於雙方事先沒有經過溝通，河西支派深怕河東的弟兄們竟然這麼快就忘記神，去拜偶像，以致於惹神的忿怒與審判；但是對於河東支派來說，他們不知道這個自覺「善意的舉動」竟然差點造成「兄弟內鬥」，因此趕緊解釋事件原委。

v21「大能者神耶和華！大能者神耶和華！」中文聖經這裏比較看不出來，但其實原文裏包含了神的三個名字（El、Elohim、Yahweh）也就是「大能者、神、耶和華」。這是希伯來文中對神的最隆重的稱呼，兩個半支派的弟兄，二次呼喊神的三個名字，其實是顯出他們迫切地呼求神為他們作見證，要在神在人面前表明自己的清白：「我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華，為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。」（v22~23）河東的弟兄們相信—「神是知道一切的」：「他是知道的！以色列人也必知道！」他們在神在人面前有無愧的良心，見證他們並沒有任何想要得罪神的想法企圖，因此激動地為自己辨訴。

v22~29 接下來他們才開始清楚解釋為什麼想要在河西河邊築一座高大的壇的用意。原來他們這樣做，並不是為了要拜偶像，也不是要搞分裂，而是為了 —「向子孫作見證」。

一、他們最大的動機，來自於—「擔心子孫日後不再敬畏神」（v24~25）。因為12支派東西雙方有約但河的阻隔，現在不覺得，將來日子一久，恐怕他們的後裔會逐漸淡忘這段歷史，不清楚神在以色列民族身上的旨意與呼召，會失去了與神與人之間的聯繫、認同與歸屬。一方面是擔心將來與弟兄們的合一；另一方面更擔心的是他們的子孫漸漸遠離神、「與耶和華無分」、「不再敬畏耶和華了」。

二、立壇為證：或許他們回想到在進入迦南之初，神曾吩咐他們「立石為記」來記念耶和華的作為，因此他們也想要「築壇為證」。築這座壇的目的並不是為了獻祭（v26），乃是為了要向後代子孫「作證據」（v27~28）。藉這座壇來見證原來我們都是一家人，都是信奉同一位神，同屬上帝聖約群體的子民。v29向弟兄們解釋讓神為他們作見證，他們並沒有離棄不跟從神。

（2）v30 非尼哈與河西支派的眾首領聽完河東支派弟兄的解釋，「就都以為美。」（v30）非尼哈的結論：「因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。」（v31）一場危機風暴自此結束，雙方都帶著愛神敬畏神的美好見證，彼此祝福道別。當這群代表們後來「到了以色列人那裡，便將這事回報他們」，結果—「以色列人以這事為美」（v33），並且—「就稱頌神。」（v33）

這也讓我學習到，比起外面的動作儀式，神更看重的是「我們的內心」，特別是—我們為什麼要如此做的「動機與態度」。神在乎的不是奉獻的數字，不是教堂的大小，不是事工的多少，而是「愛神愛人的心」。許多人經常在表面與人「爭競比較」，唯有神「鑑察人心」。另一個重點，就是以色列人後來亡國超過2500年還能夠復國，就是他們極其看重「家庭的信仰教育」。河東之地的弟兄最擔心的事，就是害怕日後子孫：忘記了神、與神無分、不敬畏神，因此他們為兒女著想才會決定「築壇為證」。今天基督徒的父母，我們不應該一味效法世人的價值觀，只看重兒女的功課、成就、表現…，而是看重他們「與神與人真實的關係」，這才是我們父母真正愛兒女最寶貴的傳家之寶—「認識神、愛神、服事神」。

4. 今天的回應 二個女兒大學畢業後都不與我們同住了，求神幫助我們除了每天為女兒的祝福禱告，也把握每次的機會一起分享神的話語、感恩神的作為、追求與神與人關係的成長。讓我們一起追求「與神有分」、「敬畏神」、「愛神愛人」！