2025 – 12 – 22 QT 約書亞記 22：10~20

約書亞記 22：10~20
22：10 流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約但河的一帶迦南地，就在約但河那裡築了一座壇；那壇看著高大。
22：11 以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約但河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。
22：12 全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。
22：13 以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人；
22：14 又打發十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派的一個首領，都是以色列軍中的統領。
22：15 他們到了基列地，見流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，對他們說：
22：16 「耶和華全會眾這樣說，你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的 神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是甚麼罪呢？
22：17 從前拜毘珥的罪孽還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。
22：18 你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。
22：19 你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華─我們　神的壇以外為自己築壇。
22：20 從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪，就有忿怒臨到以色列全會眾嗎？那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 書 22：19 你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華─我們 神的壇以外為自己築壇。

3. 默想分享
（1）v10~12 先前才記載約書亞祝福流便、迦得、瑪拿西半個支派平平安安回到約但河東之地，沒想到隨即即將爆發一場內亂的危機。起因就是約但河東二個半支派離開時竟在約但河西的河邊—「靠近約但河的一帶迦南地」（v10），竟然「築了一座壇；那壇看著高大。 」（v10）此事引發的危機：「全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。」（v12）

河西支派的反應為何如此激烈？尤其這麼高大的祭壇是在河西之地？雙方因為沒有事先溝通，河東之地的以色列人就作了這事，難免造成同胞的疑慮，很容易讓人誤會是為了與「神帳幕前的祭壇」競爭，或是用來拜偶像，或是想要分裂與他們的關係？…種種的疑慮，使他們大為震驚與擔憂。

特別是這一代的以色列人，親身經歷了38年的曠野飄流，見證了神是忌邪的神。他們曾經經歷過因為拜偶像而遭到上帝嚴厲的審判：「以色列人與巴力‧毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。」（民25：3），結果「那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。」（民25：9）。另一起就是因為亞干取了當滅之物，上帝叫以色列人被敗於艾城（約書亞記7章）。因此擔心河東之地的罪惡，必然會連累全會眾（v17~18），即使面對曾經立下戰功的弟兄，也必須放下屬地的感情，照著律法所吩咐的（申13：12~15）「上去攻打他們」（v12）。

（2）v13~14 值得慶幸的是，他們沒有直接開戰，而是先「打發」非尼哈與10個支派的首領，前去與弟兄們溝通，查明真相。非尼哈曾以忌邪聞名（民25：11），當年百姓正在拜偶像犯淫亂得罪神的當下，非尼哈為神發義怒直接殺死了犯罪的弟兄，而停止了神的忿怒與審判（民25章）。

溝通的內容，就是希望以他們共同經歷過的二次失敗事件：
「從前拜毗珥的罪孽」（v17，民25章）
與亞干「在那當滅的物上犯了罪」（v20，書7章）
這二次事件，影響的都不只是當事者一個人，乃是全體會眾：「就有忿怒臨到以色列全會眾嗎？那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」 （v20）。因此想要勸告河東二個半支派的弟兄們—「不可悖逆了耶和華」（v16）

同時，他們還同意如果河東之地的弟兄們覺得：「以為地不潔淨（v19），可能因為會幕不在河東，而那裡還有「基述人、瑪迦人」居住（13：13）。 所以河西的支派們一致同意，為了挽回河東的弟兄們，寧可捐出自己一部份的地業，來讓河東的弟兄們搬到河西，也要維持整體的見證：「你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華─我們 神的壇以外為自己築壇。 」

4. 今天的回應 如果我們讀到之後經文的進度，就知道這整件事是個誤會，特別是沒有事先溝通好造成不必要的誤會衝突。幸好河西的支派沒有衝動開戰，而是差派代表表達善意。而且他們的動機與後來的處置，也見證到了他們美好的見證：榮神—敬畏神、益人—願意付代價挽回弟兄。在上個月我們參加了一位弟兄的受洗，他分享聖經中有一句話感動他以致於願意信主受洗，就是「快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒」。居然有人會因為這節經文被感動受洗，著實開了我的眼界，不過今天的經文也讓我想到，我們每一天的日常生活，一切的人際關係都應當「攻克己身」、「治服己心」，為的是要「榮神益人」，所以我們操練—「快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒」。