2025 – 10 – 24 QT 撒迦利亞書 9：9~17

撒迦利亞書 9：9~17
9：9 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。
9：10 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。
9：11 錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。
9：12 你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。
9：13 我拿猶大作上弦的弓，我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子，攻擊希臘（原文作雅完）的眾子，使你如勇士的刀。
9：14 耶和華必顯現在他們以上；他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。
9：15 萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血吶喊，猶如飲酒；他們必像盛滿血的碗，又像壇的四角。
9：16 當那日，耶和華—他們的　神必看他的民如羊群，拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上。 9：17 他的恩慈何等大！他的榮美何其盛！五穀健壯少男；新酒培養處女。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 亞 9：9 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。

3. 默想分享 經文背景：在昨天9章前半段的經文（v1~8）中，上帝宣告了祂將審判周邊列國，為祂的子民設立一道保護的屏障。這一切的預備，都是為了一個榮耀的高潮——一位獨特的君王的來臨。v9~17分為兩部分，首先是舊約中關於彌賽亞最著名、最清晰的預言之一（v9~10），描繪了這位君王的屬性與祂的和平國度。隨後（v11~17），經文以戰爭的意象，描繪了上帝將如何親自為祂的子民爭戰，使他們從被擄的狀態轉為得勝的勇士，並享受祂豐盛的賜福。

（1）v9 上帝呼召百姓要：「應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼」（v9），為什麼呢？「看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」上帝要在錫安設立一位君王： 一、祂是公義的：公義的重點，在於祂不是按照世界的方式與標準，乃是按著神的旨意（公義）而設立。 二、並且施行拯救 三、謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子：表示這位君王並不是以威嚴或武力來統治或拯救，乃是以謙卑向世界傳講和平的信息。祂的坐騎印證了祂的謙和。在古代近東，君王出征或炫耀武力時會騎乘戰馬，而驢則是和平時期、用於日常或民事活動的坐騎。而選擇驢駒子，更顯其謙卑與柔和。

v10 這位謙和君王所建立的國度，其本質是帶來和平： 一、解除武裝：上帝將主動「除滅」戰車、戰馬和弓箭—這些以色列（以法蓮和耶路撒冷代表南北國）所倚賴的一切軍事力量。這意味著真正的安全不再依靠武力，而是單單依靠這位君王。

二、普世的和平：祂的和平不僅是為以色列，更是要「向列國講和平」。祂的國度將打破民族的界限。

三、廣闊的疆域：祂的權柄將遍及全地。「從這海管到那海，從大河管到地極」是引用詩篇72：8的詩意語言，描述一個普世性的、無遠弗屆的國度。

這段預言的應驗，是在撒迦利亞預言之後的約500餘年，成就在耶穌基督的身上。四福音書都記載了耶穌在受難週榮耀地進入耶路撒冷時，正是謙和地騎著驢駒，當時群眾也以君王之禮夾道歡迎（太21：1~11）。顯明那應許的王就是耶穌基督，耶穌是神所應許的獨一救主。

（2）v11~17 在宣告了和平君王的來臨之後，經文的語氣轉向了激昂的戰爭詩歌。上帝將親自介入，釋放祂的子民，並賦予他們力量去戰勝仇敵，帶領百姓從被擄者轉為得勝者。

v11立約的血」，原指百姓在西乃山與神立約時，以祭牲的血為憑據（出24：8），更重要的是預表主耶穌在十字架上所流的「立約的血」（太26：28；可14：24）。v11~12上帝憑著祂守約的信實，必定拯救祂的子民。對基督徒而言，這更預表了基督所流的「新約之血」，這血有著釋放和救贖的終極大能。「無水的坑」象徵著絕望的境地，特別是被擄流亡的苦境，如同被困在深坑中等死。上帝將親手將他們從這絕境中釋放，並且應許要「加倍」賜福他們，以豐盛的恩典來補償他們過往所受的苦難。

v13~15 上帝將祂的子民（猶大和以法蓮）比作祂手中的弓和箭。這意味著他們爭戰的力量並非源於自己，而是源於上帝。他們是上帝用來執行祂旨意的器皿。

v13 攻擊希臘。這是一個驚人的預言，預示了未來以色列將與希臘文化及政權發生衝突（歷史上在馬加比時期應驗）。上帝應許要親自「激動」祂的子民，使他們如「勇士的刀」，戰勝強敵。

v14 這場爭戰的得勝關鍵，在於上帝的「親自顯現」。祂如元帥一般，在祂子民的上方顯現，祂的箭快如閃電，祂吹響戰爭的號角，駕著旋風而來。這是一幅描繪上帝以大能介入、為祂子民爭戰的震撼圖景。

v15~17 生動地描繪出勝利的結果與豐盛的祝福 —《網路解經資料》
一、徹底的勝利：勝利的描寫極其生動。「吞滅仇敵」、「踐踏彈石」（指投石器射出的石彈，象徵敵人的武器），表達了壓倒性的勝利。

二、從羊到寶石的轉變：上帝拯救祂的子民，如同牧人拯救祂的「群羊」。然而，得勝之後，他們的身份被提升——成為上帝「冠冕上的寶石」，被高舉在應許之地，閃耀著榮光。

三、豐盛與榮美：勝利帶來的是極大的豐盛。經文以讚美結束：「祂的恩慈何等大！祂的榮美何其盛！」這份美好體現在物質的豐饒上——「五穀」和「新酒」使年輕一代（少男、處女）充滿活力與喜樂。這是一個和平、繁榮、充滿生命力的國度景象。

4. 今天的回應 設立君王的重點，在於上帝旨意的主權與治理，也代表人民的順服與信靠。我們今天看見世上的君王（總統、領袖），同樣都是罪人，甚至有不少帶給國家百姓的不是祝福，而是動亂與戰爭。唯有我們因為順服信靠進入耶穌基督的國度，才會真正享有永恆的平安與喜樂！