2025 – 10 – 23 QT 撒迦利亞書 9：1~8

撒迦利亞書 9：1~8
9：1 耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬色（世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華）
9：2 和靠近的哈馬，並推羅、西頓；因為這二城的人大有智慧。
9：3 推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。
9：4 主必趕出她，打敗她海上的權力；她必被火燒滅。
9：5 亞實基倫看見必懼怕；迦薩看見甚痛苦；以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再有君王；亞實基倫也不再有居民。
9：6 私生子（或譯外族人）必住在亞實突；我必除滅非利士人的驕傲。
9：7 我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的神，必在猶大像族長；以革倫人必如耶布斯人。
9：8 我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 亞 9：8 我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。

3. 默想分享 經文背景：撒迦利亞書第九章標誌著書卷一個重要轉折點。前八章主要是帶有明確日期的、圍繞聖殿重建和歸回群體所發的預言。從第九章開始，文體轉變為沒有標明日期的神諭，語氣更具末世性，視野也擴展至普世列國，最終聚焦於彌賽亞君王的來臨。—《網路解經資料》

從本章開始的預言，可能是在「大流士王第六年，亞達月初三日」（拉6：15）聖殿重建完成之後、撒迦利亞晚年發表的。在此期間，波斯帝國和希臘城邦之間爆發了希波戰爭，希臘文明開始崛起。—《聖經綜合解讀》

（1）v1~7 上帝審判的原則，通常都是從神的家中（神的兒女）起首，然後再擴及周圍的仇敵身上，這在整本舊約聖經的歷史中一再重演。今天經文先知明確預言，上帝將要審判週邊的外邦列國，從北方的敘利亞（亞蘭）地區開始。—《聖經綜合解讀》

v1「世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華」，原文更可譯為「因為耶和華的眼目定睛在世人和以色列各支派」（英文ESV、NASB譯本），意思是神要開始審判全地。
「哈得拉地」（v1）位於亞蘭境內、哈馬的北邊，是v1~7所提到的地名中最北邊的一個。
「大馬士革」（v1）是亞蘭的首都。
「哈瑪」（v2）是應許之地的北界（民13：21、書13：5）。
「推羅、西頓」（v2）是古代地中海東岸最重要的腓尼基港口城邦，這二城常被視為一體。

祂將審判以色列周邊的外邦列國，從北方的敘利亞，到西邊的腓尼基，再到西南的非利士。這場審判的目的，不僅是懲罰驕傲的列國，更是為了潔淨這片土地，並在祂的子民周圍設立一道神聖的保護屏障，為下一段經文（9：9）中那位和平君王的到來預備道路。

v3審判地中海沿岸的「推羅」與「西頓」雙城（西頓在第2節後半段被提及）——推羅在古代以其堅不可摧的防禦工事（特別是其島嶼堡壘）和巨大的商業財富而聞名。經文生動地描繪了推羅的罪——極度的自恃與驕傲。她倚靠自己修築的「保障」和積蓄的「金銀」，以為財富和軍事力量可以帶給她永恆的安全。但是上帝將徹底粉碎推羅所倚靠的一切：「主必趕出她（剝奪其財富）」、「毀壞她海上的權勢」、「她必被火吞滅」。這段預言在歷史上得到了驚人的應驗。主前332年，馬其頓的亞歷山大大帝在東征過程中，完成了無人能及的壯舉——他填海築堤，攻破了泰爾的島嶼堡壘，並將其付之一炬，徹底摧毀了這座驕傲的商業帝國。

（2）v5~7 審判的路線繼續沿著海岸南下，臨到以色列西南的宿敵——非利士人的各個城邦。當看到北方的強權（特別是推羅）都已經覆滅，非利士的各大城邦，包括亞實基倫、迦薩、以革倫、亞實突（v5、6）陷入了極度的恐懼和痛苦，他們的盼望盡都「羞愧」。審判的結果，包括政治上的瓦解—「君王必滅亡」，和人口上的凋零—「無人居住」。

更重要的是，審判的目的並不僅是毀滅，更是「潔淨與更新」（v7）—「除去他們口中帶血的物（指祭祀時喝血的異教儀式）和牙齒內可憎之物（指吃不潔淨的祭肉）」，這象徵著上帝要清除他們偶像崇拜的污穢。經過審判和潔淨之後，非利士的「餘民」將不再是神的敵人，而是要「歸與我們的神」。他們將被接納，甚至「在猶大像族長」，意思是「像猶大一樣成為神百姓中的一族」。神再次重申了「必有許多國歸附耶和華，作祂的子民」的宣告（2：11、8：23）。「如耶布斯人」—以革倫人將像「耶布斯人」一樣。耶布斯人是耶路撒冷的原住民，在大衛攻佔該城後，他們並未被滅絕，而是被同化，融入了以色列的社會體系中。這是一個外邦仇敵被神恩典轉化、納入神子民群體的驚人應許。

v8「我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。」在審判了周圍列國之後，上帝應許要親自「安營」在祂的「家」（指聖殿，也代表整個以色列國）四圍，如同一個警醒的守衛。使敵軍和「暴虐的人」將永遠無法再侵擾祂的子民。這是一個指向末世的、完全平安的應許。而這份安全的最終保障，在於「因為我親眼看顧我的家」。上帝的眼目時刻看顧著祂的子民，這是他們得蒙保守的根本原因。

4. 今天的回應 整本聖經不再向世人啟示有兩個國度，一個是由上帝親自掌權治理的「神國、神的國、天國」；另一個就是非上帝掌權治理的國，就是「魔鬼是這世界的王」。「天國近了，你們要悔改」，基督徒的悔改，絕不僅是簡單的受洗加上作禮拜，更重要的是「將生命主權全然交託」，全然順服聽從神的話語，這才是真正的悔改；而真正的悔改，才能確保我們得以進入神的國度，領受神的保護與祝福。對於腳踏兩條船的基督徒，神用不斷的管教與提醒吸引我們「專一跟從主」，「愛世界的，愛父的心就不在他裏面」，人不能又愛神，又愛世界！這就是我們一生的爭戰與選擇！