2025 – 10 – 21 QT 撒迦利亞書 8：1~17
撒迦利亞書 8：1~17
8：1 萬軍之耶和華的話臨到我說：
8：2 「萬軍之耶和華如此說：我為錫安心裏極其火熱，我為她火熱，向她的仇敵發烈怒。
8：3 耶和華如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。
8：4 萬軍之耶和華如此說：將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因為年紀老邁就手拿柺杖。
8：5 城中街上必滿有男孩女孩玩耍。
8：6 萬軍之耶和華如此說：到那日，這事在餘剩的民眼中看為希奇，在我眼中也看為希奇嗎？這是萬軍之耶和華說的。
8：7 萬軍之耶和華如此說：我要從東方從西方救回我的民。
8：8 我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。
8：9 萬軍之耶和華如此說：當建造萬軍之耶和華的殿，立根基之日的先知所說的話，現在你們聽見，應當手裏強壯。
8：10 因為在這日以前，人得不著雇價，牲畜也是如此；且因敵人的緣故，出入之人不得平安，乃因我使眾人互相攻擊。
8：11 但如今，我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。
8：12 因為他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。
8：13 猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的，照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的。你們不要懼怕，手要強壯。」
8：14 萬軍之耶和華如此說：「你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍，並不後悔，
8：15 現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。
8：16 你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。
8：17 誰都不可心裏謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
亞 8：3 耶和華如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。
8：8 我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。
3. 默想分享 經文背景：在前一章（亞7章）中，上帝藉著禁食的問題，嚴肅地回顧了以色列因悖逆（特別是忽略了公義與憐憫）而導致的歷史悲劇。緊接著，本章呈現了一幅與之形成鮮明對比的、充滿盼望與榮耀的未來圖景。這一章是撒迦利亞書前半部分的高潮，上帝用一系列共十次「萬軍之耶和華如此說」的宣告，堅定地表達了祂已從發怒轉為賜福，祂將親手恢復祂的子民，建立一個充滿平安、真理和祝福的聖潔國度。
（1）v1~8 上帝雖然好像審判官控訴以色列民種種的罪行罪狀，也按公義審判一切的罪惡，但是審判並不是最終的目的，因為煉淨生命能夠在百姓生命中生聖潔的品格，才是神的旨意。本章特別用了10 次「萬軍之耶和華如此說」（v2、4、6、7、9、14、19、20、23）和「耶和華如此說」（v3），和合本譯文也使用了15次的「必」字，來強調上帝將要以「極其火熱」（v2）的熱心報復仇敵—「向她的仇敵發烈怒」，並且以熱愛的心回歸耶路撒冷與歸回的餘民同住—「我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中」。
v2 上帝以「極其火熱」來形容祂對錫安的愛。這個詞在希伯來文中帶有「嫉妒」的含義，但此處並非負面情緒，而是指立約關係中那種排他性的、充滿熱情的、不容侵犯的愛。正是這份愛，驅使祂從審判轉向拯救，並向那些曾欺壓祂子民的仇敵發出烈怒。
v3 上帝的懲罰（使民被擄）是祂暫時的「離開」，而如今祂宣告要「回到」並「住在」耶路撒冷。上帝的同在將是這座城市一切祝福的源頭。我們一定要注意經文的重點，讀經絕對不要「以自我為中心」來解讀，而是要「以神為中心」來讀經。什麼意思呢？上帝的回歸，絕不是為了要滿足以色列人一切的慾望與虛榮，而是指「上帝要作王掌權」，按著祂聖潔公義的屬性，來治理以色列百姓—「我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。」（v8）這句話就是整本聖經「舊約」與「新約」中，神與人立約的內容：「我們要作神的子民，神要作我們的神」。神的子民，絕不單指是宗教上的祭祀禮儀，而是指「生命的連結與見證」—「都憑誠實和公義」。至終，神的公義就是我們的義，神的誠實，也成為我們誠實的品格—「耶路撒冷必稱為誠實的城」（v3）。不是因為我們先改變，神才來與我們同在；而是我們因著神的同住，我們接受神的掌權治理，使我們才能夠活出屬神的生命性情，領受神一切豐盛的祝福。神的掌權與同住，帶來的祝福，是由裏到外全面性的：
一、新的名字，新的屬性：「誠實的城」、「聖山」
二、和平安穩的景象（v4~6）：「必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因為年紀老邁就手拿柺杖」、「城中街上必滿有男孩女孩玩耍。」
三、超越人所能想（v6）。但上帝反問：「在我眼中也看為稀奇嗎？」這句話有力地宣告，人的有限眼光無法限制上帝的全能。在人看來不可能的事，在上帝沒有難成的事。
四、聖約關係的恢復：「他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。」（v8）
（2）v9~17 我們與神的關係，絕對不是算命式的「宿命論」，就是不是單憑上帝單方面的作為能掌控人的一切，而是神與人彼此真誠關係的互動。因為神賜給人最寶貴的是「自由意志」，神邀請人來與祂立約，也邀請人與祂進入盟約之間愛與信任的關係。雖然神為兒女的緣故：「極其火熱」，但是神仍呼召兒女們要盡上本分與責任。神應許賜給人力量與恩典，但絕不是讓人坐吃等死，藉口懶惰與犯罪；而是在神的幫助之下，人回應神的愛，願意以愛與忠心來回應神的呼召。在這段經文中，就是神要以色列百姓倚靠神的大能大力，繼續完成重建聖殿的使命，藉著「神與人同工」，來經歷神與人同住、同活、同行的真實關係。
v9~13 聖殿開始重建雖然已經過了2年，回歸百姓的生活依舊艱辛，甚至他們勞碌努力，卻一無所得（v10）。然而神的話語帶來盼望與翻轉，神要化咒詛成為祝福。現在開始，神呼召百姓（v9）：
一、繼續建造萬軍之耶和華的殿。
二、聽先知的話：「立根基之日的先知所說的話，現在你們聽見。」
三、靠神恩典 —「應當手裏強壯」。
因為神要化咒詛成為祝福，過去的困境：「人得不著雇價，牲畜也是如此；且因敵人的緣故，出入之人不得平安，乃因我使眾人互相攻擊。 」（v10）要被神所翻轉：「但如今，我待這餘剩的民必不像從前。」（v11）神的祝福包括：「因為他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。」（v12）、「…，使人稱你們為有福的。你們不要懼怕，手要強壯。」 （v13）
v14~17 神帶下的恢復與翻轉絕對不只包括物質與環境的部份，更重要的是神要屬祂的兒女恢復「神兒女榮耀的性情與品格」，才能繼續承接上帝豐盛的祝福。百姓過去的失敗與痛苦，來自於： 「你們列祖惹我發怒的時候」！而如今上帝要百姓記取先祖失敗的教訓，學習寶貴的功課：「你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。 」（v16）、「誰都不可心裏謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓。」（v17），因為這些惡事 —「這些事都為我所恨惡。」
這些品格與見證，並不是賺取祝福的條件，而是在神的恩典治理之下，神的百姓自然結出的生命果子，也是應當活出來的品格與見證。神的兒女從「因信稱義」入門，但是別忘了要持續改變與成長：「活出公義的生命與悔改的心相稱」。
4. 今天的回應 今天經文讓我驚訝的是神對我們的愛是「極其火熱」，原文是「我為錫安嫉妒而極其狂熱，我為她嫉妒而發熱心」（英文E SV、NASB、KJV譯本）對照另一節經文更加清楚：「你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？」（雅4：5）這就好像一位丈夫無法忍受妻子在婚姻上的不忠，同樣地神也如此熱烈地要求我們對祂專一的熱愛，千萬不要在神與世界、瑪門之中，故意「腳踏兩條船」。而是效法保羅：「看萬事如同糞土」，為要「得著基督為至寶」！