2025 – 07 – 12 QT 提摩太前書 3：14~4：5

提摩太前書 3：14~4：5
3：14 我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。
3：15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
3：16 大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。
4：1 聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
4：2 這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。
4：3 他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：戒葷），就是神所造叫那信而明白真道的人感謝著領受的。
4：4 凡神所造的都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，
4：5 都是藉著神的道和人的祈求成聖的。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 提前 3：15 倘若我耽延日久，你也可以知道在　神的家中當怎樣行。這家就是永生　神的教會，真理的柱石和根基。 3：16 大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然﹗就是　神在肉身顯現，被聖靈稱義（或譯：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。 4：4 凡　神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的， 4：5 都因　神的道和人的祈求成為聖潔了。

3. 默想分享 （1）3：14~16前面保羅要提摩太慎選監督與執事，其中一個條件就是先顧好自己的家，然後才能顧好「神的家」，神的家就是「教會」，就是神的百姓、神的群羊。幾乎所有的基督徒、牧者、神學家都同意教會的意思，是指「基督徒的群體」，而不是建築物，這是因為神不住在房子裏，但是神住在基督徒的群體中間，住在我們的心裏，特別當我們彼此相愛的時候，神就與我們（群體）同在。家，就是神的安息之所，他因為我們的心而享受安息，前題是我們也能夠安息在主的裏面，甚至我們的心也能夠安息在弟兄姊妹彼此相愛的的關係之中。為了要達到這個目標，就是讓神樂意與我們同住，我們也樂意彼此切實相愛，這一切的前題，就是先要讓教會成為「真理的柱石與根基」。簡單說，我們與神與人的關係，必須降服於神的真理：「不喜歡不義，只喜歡真理。」（林前13：6）

柱石與根基，都是用來形容建築物的基礎與建造，但是教會是指我們基督徒的群體，所以基督徒的生命，就是建立在神的真理基礎之上，也是在這基礎上，不斷用真理來建造我們的生命。詩11：3「根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？」魔鬼想盡一切的辦法，要毀壞我們的根基，就是不斷欺騙我們的生命，建造在謊言與宗教之上，而不是建造在真理與生命之中。保羅特別提醒提摩太，要剛強壯膽，並且興起領袖，一起捍衛真道，敵擋一切的虛假教導。

3：16「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然﹗就是　神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。」這節經文是整個提摩太前書的中心籲節，也是一首「教義的詩歌」。從歷世歷代以來，上帝在一切屬靈事上隱藏的奧秘，透過耶穌基督完全的彰顯出來。包括一切的律法、一切的獻祭、一切的節期、甚至在受造萬物背後神的旨意，都在耶穌基督道成肉身，與聖靈在耶穌身上一切的工作中，彰顯出來。耶穌不只是傳講真理，祂的本身就是真理（道路、真理、生命）。真理不是一本聖經、一堆規條，真理就是活生生的耶穌活在世人面前，又活在我們心中。這奧秘透過聖靈啟示在信靠神的人心裏：「只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。」（林前2：10）魔鬼想盡辦法扭曲神的真理，否定基督是完全的神，也是完全的人，又用許多的宗教規條混淆視聽，模糊焦點，引人遠離真理。

（2）v1~5這段經文明顯指出，一切異端背後的主謀就是「引誘人的邪靈和鬼魔」。魔鬼把虛假的道理放在說謊之人的心中，就是教會中的假教師、假師傅、假弟兄、假先知…，他們自己沒有持守真理的根基，反倒聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理，離棄真道，良心失去功能：「這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般」。他們在教會中找到機會傳講這些「鬼魔的道理」，通常是「假作光明的天使」，用美麗的包裝來包裹屬靈的毒藥，勾引無知的百姓跌倒陷入罪中。就變成瞎子領瞎子，領路的人有禍了，但是跟隨的人自己不好好讀經，分辨察驗，也是一樣的有禍。

4：3「他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或譯：又叫人戒葷），就是　神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。」保羅舉了一個例子，當時候盛行的諾斯底主義，強調錯誤的二元論點：靈性是好的，肉體是邪惡的，所以他們主張用禁欲的方式來追求聖潔，就像「禁止嫁娶」和「禁戒食物」一樣，妄想倚靠自己的肉體自以為義，追求誤導的聖潔，「邪靈和鬼魔的道理」都不會給自己打上標簽，而會隱藏在善良、聖潔的外衣下，並且合乎人的想法，欺騙無知的人。v4~5所以保羅在此指出諾斯底二元論的核心繆誤，就是否認神所創造的物質世界。保羅強調「凡神所造的物」（v4）在此特指「嫁娶」、「食物」，這些都是美善的神所造的，我們不必像異教徒那樣有各種忌諱，只要「感謝著領受」（v4）神所創造的一切，就都與我們有益。但我們要小心，這並不代表我們可以妄用、濫用神所造的食物、性慾，一切都要降服真理，也要榮神益人而行。

v5「神的道和人的祈求」可能指用餐之前用聖經禱告，為著所享用的食物而向神感謝，求神將食物分別為聖。「成為聖潔」（v5）指分別為聖，分別出來歸給神。「神的道和人的祈求」是信徒一切生活的依據。

4. 今天的回應 「必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」過去總以為這些「引誘人的邪靈和鬼魔的道理」，都是屬於異教或異端的範圍。直到現在，越來越覺得邪靈與鬼魔早已把觸角伸入到了教會內部，藉由「假教師、假先知…」教導虛假的道理，牢籠人的心，變成瞎子領瞎子，一起跌倒。在新約聖經中早就看到，有不少猶太教的基督徒想要滲透教會把「因信稱義」的道理廢棄，引誘人走回舊約律法宗教的死路。直到今日，更有許多「成功神學」、「貪愛世界」的虛假教導，想要把十字架捨己跟隨的道理廢棄，將以神為中心的窄門窄路，誤導無知的信徒走向「以人為中心」的世界滅亡大道。基督徒不好好讀聖經，而且要讀「整本聖經」，又如何能夠識破仇敵詭計？教會一味追求業績與數字，卻忽視生命的建造，又怎能不被惡者有機可趁？求主幫助我們！