2025 – 07 – 04 QT 詩篇 88：1~18

詩篇 88：1~18
88：1 （可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉利暗俄。）耶和華 ─ 拯救我的　神啊，我晝夜在你面前呼籲。
88：2 願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！
88：3 因為我心裡滿了患難；我的性命臨近陰間。
88：4 我算和下坑的人同列，如同無力（或譯：沒有幫助）的人一樣。
88：5 我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡。他們是你不再記念的，與你隔絕了。
88：6 你把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。
88：7 你的忿怒重壓我身；你用一切的波浪困住我。（細拉）
88：8 你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡；我被拘困，不得出來。
88：9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。
88：10 你豈要行奇事給死人看麼？難道陰魂還能起來稱讚你麼？（細拉）
88：11 豈能在墳墓裡述說你的慈愛麼？豈能在滅亡中述說你的信實麼？
88：12 你的奇事豈能在幽暗裡被知道麼？你的公義豈能在忘記之地被知道麼？
88：13 耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。
88：14 耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？
88：15 我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。
88：16 你的烈怒漫過我身；你的驚嚇把我剪除。
88：17 這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。
88：18 你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裡。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 詩 88：13 耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。

3. 默想分享 （1）詩88整首詩篇是詩人在遭遇悲慘、痛苦、絕望的情境中向神呼求。詩篇中提到患難、極深的坑裏、黑暗地方、忿怒重壓、波浪困住、在深處、幽暗、忘記之地、被人憎惡、被拘困、陰間、墳墓、死人、黑暗…，這些豐富的形容詞，全都是指環境中的徹底絕望、無助、悲慘光景。再加上禱告詩人是「自幼受苦，幾乎死亡」（v15）、「願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！」（v2）、「你為何丟棄我？為何掩面不顧我」（v14），看起來他的痛苦已經一段很長的時間，也經過了很多的禱告，卻一直得不到應允。不但好像神不理他，連朋友都離開他：「你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡；我被拘困，不得出來。」（v8）、「你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裏。」（v18）。最後是表達他強烈的情緒與身體上的痛苦：「心裏滿了患難、性命臨近陰間、我的眼睛因困苦而乾癟、驚恐，甚至慌張、驚嚇」。

這首詩的內容，在大衛的禱告、約伯禱告、詩篇其他篇章中，我們也一再聽見這種痛苦無助的呼求。讀這首詩篇，每個人也都有不同的感受體會。有些人感受很深，有些人程度稍微有一點，有些人面臨身體精神極大的逼迫痛苦，也有不少人無病呻吟，但是共通的點是，我們每一個人，都同樣不喜歡面臨這種痛苦的環境，都不喜歡遇到這種絕望與無助，更不喜歡面對一個允許我們受苦，又默不吭聲的上帝。我們總是喜歡見證一個慈愛、可親的上帝，總是喜歡閱讀歡樂的篇章，像今天這首詩篇，讀起來叫人窒息、無解，自己找不到答案，也不知道如何安慰別人，為什麼詩篇會放這種禱告詞呢？我們如何面對這種光景？又該如何面對上帝？

（2）我個人從這首詩篇，或說是從整本聖經，學習到幾件事情。

第一個就是永遠相信神是慈愛、是智慧、是信實。我們千萬不要因為任何痛苦絕望中就以血氣和忿怒拒絕神，離棄神，反而要相信神允許萬事互相效力，臨到我們身上，總是為了帶來「益處」，而不是毀滅。即使我們不能理解，但我們的信心卻要堅持忍耐信靠到底。

第二個，正因為我們信靠神超過信靠環境，所以我們絕不放棄持續禱告尋求上帝，反而要像詩人一樣：「耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。」（v13）千萬不要以為禱告好像沒有馬上成就就放棄相信神，就停止禱告，而是一直要堅持相信，堅持禱告，直到神為我們成就。我生命中有許多年是在天未亮起來禱告，面對許多絕望無助的光景，結果不是馬上一夜翻轉，而是逐漸光明。我為父母得救禱告都超過20年、30年，但是也看見成就，禱告最怕的就是灰心，不信。禱告的功課，就是學會堅忍、信靠、持守。

第三個，任何環境臨到的功課，永遠都帶有神這方面的旨意，就是要治死老我，塑造基督的生命。人性罪惡的本性，就是不想要改變自己的老我私慾，只是一味想辦法逃避痛苦，享受安逸。但是成為基督的門徒，就是一條不斷治死老我與活出基督的成聖道路。如果我們在遇到一切環境的過程中，沒有學會尊主為大、信靠順服，那麼我們可以說是「白白受苦」，「枉費神的苦心」了。

第四個，任何痛苦的環境都在幫助我緊緊倚靠神。這是因為人類犯罪的本性，就是不想要倚靠神，人就是喜歡靠自己，或是喜歡倚靠「看得見的人事物」，而拒絕倚靠「一位看不見的上帝」。所以人的罪性不喜歡禱告，也不喜歡持續禱告。所以神必須允許許多的環境來破除我們老我的罪性，改變我們喜歡獨立不喜歡倚靠神的罪性，而一直透過環境「催逼我們來與神連結」。如果我們遇到問題不禱告，或是不信，那麼我們就一直是活在罪性老我之中，一直無法被神陶塑，那麼還會持續面對上帝不斷的管教修剪的功課。神的心意，是要我們操練「住在基督裏」、「連結於神」、「活出基督」，這全都是指我們要把與神親密連結變成我們的本性，而痛苦的環境正是最好的方法。

第五個，在痛苦的環境中，我們要學會一直禱告神，不要放棄。但也要趁早學會「在主裏安息」。什麼意思，就是我們禱告希望痛苦趕緊離開，事情趕快順利，環境趕快改善。但是在禱告等候神工作，也就是當神還沒有成就的「過程之中」，我們並不是就一直要感到「痛苦」，而是要學會「安息」。或者是說「身體或許受苦」，但是「心靈可以安息」。安息可能指的是交託、放手、信靠、放棄掌控、饒恕、求主掌權、求主伸冤、耐性等候、喜樂、盼望…，這些心靈的素質，都是我們在禱告的同時必須學會的功課。我們可以禱告求主救我們脫離痛苦，求主改善環境，但是同時我們也有責任要學習在「等候」的過程中，安息、喜樂、信靠、交託、禱告、感恩、讚美，這些都不衝突，而且是一定必須學會的重點。

4. 今天的回應 在QT的過程中，神給了上面這一段的領受，帶給我一些安慰與釋放，也同時分享給屬靈的家人們。受苦的時候，或許神不見了，或許旁邊的人也不見了，好像只剩下「我一個人」。又或許環境一直沒有改善，禱告好像沒有用，不知道信主要作什麼？這個時候，求主讓我們安靜下來，回到心靈裏面去調整自己的生命。不要再被環境給捆綁，而是持續禱告求神拯救的同時，也求主同時改變我們的生命「合神心意」。QT給我一些的幫助，都是心靈層面的力量、信心、倚靠，但是在環境上我的確也是經歷到不斷緩慢漸進的突破。基督徒一定要逃避一夜致富、一夜成功、一夜翻轉的謊言，而是經歷到先求神的國與神的義在我的心裏改變我的生命，外面的環境神一點一滴的跟著供應我一切的需要。今天也為在病痛與患難中的肢體禱告，心靈有安息，生命有力量、環境有突破，阿們！