2025 – 06 – 26 QT 詩篇 80：1~19

詩篇 80：1~19
1 領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！
2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。
3 神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
4 耶和華─萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？
5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。
6 你使鄰邦因我們紛爭；我們的仇敵彼此戲笑。
7 萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
8 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。
9 你在這樹根前預備了地方，它就深深扎根，爬滿了地。
10 它的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。
11 它發出枝子，長到大海，發出蔓子，延到大河。
12 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？
13 林中出來的野豬把它蹧蹋；野地的走獸拿它當食物。
14 萬軍之神啊，求你回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹，
15 保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。
16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上的怒容就滅亡了。
17 願你的手扶持你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。
18 這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。
19 耶和華─萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 詩 80：7 萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
詩 80：19 耶和華─萬軍之　神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！

3. 默想分享 （1） v1~3 「領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊…」用羊來形容我們，以牧人來形容上帝是非常貼切的。因為在上帝的眼中，人類實在又脆弱、又愚昧，實在需要上帝像牧人一般的引領保護。康來昌牧師：「羊是很笨的，我們雖然有很多的小聰明，但實在是又笨又脆弱，需要神聽我們的禱告。『聽我們的禱告、發出光來』是發出拯救、引導的意思，免得我們在黑暗裡。我們都一直在偏行己路，好像前面是斷崖，但一隻羊掉下去，其他一隻隻也跟著往下掉。有一群披著羊皮的狼在向我們招手，羊就傻傻的過去，去一個，被吃一個，去一個，被吃一個，我們還不知道。…『主的臉發光』，有幾個意思，一個是祝福、恩待我們的意思。神的臉發光就是神對我們笑臉、光照我們。一個是指引我們正路的意思，能夠被祂的臉光照、向我們發光，我們就要得救。如果祂向我們掩面，看不到祂的光，我們就要滅亡。祂的光到今天還看得到，我們今天還有聖經，求主幫助我們。」

上帝造人是很奇妙可畏的。一方面人有上帝所造的形象與樣式，好像很厲害，可以做很多事情，所以有時候會讓人誤以為自己就是神，不需要倚靠其他的一切，而變得非常驕傲自大。但事實上，神造人是非常軟弱與無知的，最大的無知，就是人看不見自己如此的軟弱。人不能一分一秒離開神，因為這個世界是神造給人來生活的。神造空氣使我們可以呼吸、造陽光、水、食物使我們得以存活，人寧可自大的斷定這一切都是機遇與巧合，也不肯相信創造萬物與人類的神，就深怕我們必須承認自己需要神，也離不開神，有損自我中心的地位。所以我們只能求神不但造日月星辰來照亮我們的世界，也發出真理的光來光照我們內心的愚昧無知與敗壞，好叫我們必須緊緊倚靠神、信靠神，以神為主為王，以一個謙卑順服的心來跟隨神。

當人類離棄神，堅持以自我為神的那一刻開始，聖經上形容我們的靈魂「就死在罪惡過犯之中」。脫離神的人如果不悔改，就與神無分與關、與神隔絕，自取滅亡。人靈魂的眼瞎心亡，只為今生，只為眼前，只為自己而活，就像愚笨的羊群一樣，走迷了路，困苦流離，所以聖經形容耶穌是好牧人，是大牧者，要引導迷失的羊群回到神的家中。所有的門徒也都被神呼召成為小牧者，替神活在世上繼續完成神的使命，領人歸回神的家中。只可惜許多人不倚靠神的光來光照引領，卻被魔鬼欺騙走偏了路，甚至包括宗教系統，都有瞎子領瞎子的情形。耶穌責備文士與法利賽人：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23：15）、「任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。」（太15：14）耶穌也預言教會將會出現假先知、假教師；保羅則說這些人會傳「另一種福音」，不是十字架的福音，而是人的道理，專門欺騙靈裏無知的「瞎子」。我們實在需要好好讀經儆醒分辨察驗。

（2）v4「耶和華─萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？」康來昌牧師：「這裡不是說你向『你的百姓』發怒，百姓背道、口是心非，神發怒，而是說向『你百姓的禱告』發怒。你不禱告還好，越禱告，神就越火大。如果我們的心不是真實的去信靠上帝的話，外表那些敬虔動作越多，真是越噁心。…當百姓的禱告不是真實的，遠離上帝時，以賽亞書 58：3、4也講到，還有聖經裡很多地方講，神討厭我們的聚會、嚴肅會、祭物、詩歌，因為虛假。所以神會向我們的禱告發怒，如果不是憑著信心。以色列人越禱告，卻沒有真心的悔改，在那裡拼命求，神繼續的發怒，越禱告，越多的忿怒。要到幾時？要到我們真心悔改的時候。」

v5~7一個人不肯「從心裏悔改」，特別是從「自我中心」罪惡的根源中悔改，不肯「背十架治死老我舊人」，這樣的基督徒，只追求倚靠外面種種的禱告、讀經、聚會、奉獻、服事，想要企圖討好神得到他個人的慾望需求，其實神是不悅納的。因為神要的是「我們裏面的心」，是一個「以神為中心、為神而活、倚靠神而活、放下自我中心」一個清潔純正的心，心對了，外面的行為就會對了。一個內心的景況不對，他做任何事情，都是為自己而做，也是倚靠自己而做，就像文士法利賽人一樣，外面是「粉飾的墳墓，外面好看」，心裏面卻「裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」上帝根本不要他們所做的事，因為他們的心不對，整個人就不對，做的事也都不會對，主會對他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」基督徒，不要老是忙著服事、宗教活動、節目，還是要從好好讀經認識神，透過聖靈與神親密，先花時間連結於神，先跟神有正確的關係，再去談其他服事的事。

v8 神常常使用葡萄園主人與葡萄樹的關係，來比喻祂與以色列人的關係。神將以色列民從埃及地拯救引領出來，帶領他們趕逐迦南外邦異族得地為業。葡萄園與葡萄樹的寓意相當地豐富，天父是主人，也是栽培的人，我們是葡萄樹上的枝子，耶穌是樹的本質。主人把我們這些枝子栽在葡萄樹上，使我們與主連結，就必多結果子，歸榮耀給天父。果子指的是上帝要透過聖靈內住賜下新心新靈，治死我們裏面自我中心的老我舊人，好叫我們更多活出耶穌的生命、品格、性情。但是以色列人，或是我們這些信主的人，已經被神拯救，卻往往不肯與主連結，不肯研讀、順服神的話來潔淨我們的心，使我們活出主的生命，反而繼續活在過去舊人老我的罪惡裏面堅持自己作主當王，這樣的人無法擁有主的生命，成為一個虛有其表、名不副實的掛名基督徒，

v12~16恐怕神要修剪（管教）我們使我們悔改能夠多結果子。但如果一個人始終不肯悔改，堅持自己要當王作主，而不肯聽話順服，恐怕就會面臨以色列悲慘的命運，被仇敵所滅。除非我們願意重新悔改「求告耶和華的名」（v18），在神的光中回轉、悔改、我們才能真正得救。

4. 今天的回應 當人不服神的管教，活在自我中心、放縱情慾的生活方式裏，肉體是很快樂的，但是心靈卻是空洞的。直到神出手管教煉淨，我們開始在生活與環境中受苦，但是心靈一旦悔改與回轉，可能肉體不適，「內心卻一天心似一天」。許多人害怕吃苦，都是肉體與環境的苦，但其實更大更嚴重的苦，是靈魂與神隔絕的痛苦。我們要靜默思想，內心與神親密、以神為樂，這就是保羅說的：「你們要喜樂…，靠主大大喜樂！」