2025 – 4 – 30 QT 民數記 16：36~50

16：36 耶和華曉諭摩西說： 16：37 你吩咐祭司亞倫的兒子以利亞撒從火中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。
16：38 把那些犯罪、自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇。那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以是聖的，並且可以給以色列人作記號。
16：39 於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來，人就錘出來，用以包壇，
16：40 給以色列人作紀念，使亞倫後裔之外的人不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭可拉和他一黨所遭的。這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
16：41 第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：你們殺了耶和華的百姓了。
16：42 會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現。
16：43 摩西、亞倫就來到會幕前。
16：44 耶和華吩咐摩西說：
16：45 你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。他們二人就俯伏於地。
16：46 摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。
16：47 亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。
16：48 他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。
16：49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。
16：50 亞倫回到會幕門口，到摩西那裡，瘟疫已經止住了。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 民 16：48 他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。

3. 默想分享 （1）v36~40 耶和華要人們世世代代記住這件事情的教訓，於是吩咐以利亞撒收集叛亂者所用的250個香爐。擅自獻香的250人雖然被火燒死了，燒香的人動機不對，但那些香爐既然已經獻給神，就已經歸神所有，「所以是聖的。」（v38）摩西把香爐錘成片子，用以包裹祭壇，好給以色列人作為警惕。這些銅片包在銅祭壇的外面，百姓每次來獻祭，就被提醒要守住地位，要敬畏神，不要擅自越權：「近前來在耶和華面前燒香」，這是神對祂百姓的保護。

正如神使用衣服的「繸子」提醒百姓「紀念遵行耶和華一切的命令」（15：39），神也把250 個香爐「錘成片子，用以包壇」作為「記號」，提醒百姓不可隨私意事奉、敬拜，免得百姓「遭可拉和他一黨所遭的」（v40）。無論是正面還是反面的「記號」，都是為了讓習慣於「隨從自己的心意、眼目行邪淫」（15：39）的百姓，能夠把眼目轉向神。每一次有人失敗，都能夠成為後來之人的警戒，如果我們不能從歷史中記取前人的教訓，卻一再犯罪，就算是無知與愚昧，要是一再重蹈覆轍，就真的是罪無可赦了。

v41才隔一天，以色列會眾竟然無知的又來對摩西亞倫興師問罪，把可拉一黨之死完全怪罪摩西二人。雖然「以色列全會眾」並沒有參與可拉的背叛，也未必目睹可拉之死，但他們可能出於天然的同情，指責摩西、亞倫用詭計「殺了耶和華的百姓」（v41），把可拉一黨的死亡看作是權力鬥爭的結果，不承認是「耶和華必指示誰是屬祂的」（v5）。人若倚靠天然的感情，拒絕真理的光照，就會失去屬靈的分辨能力，把背叛神的人當作最屬靈的「耶和華的百姓」，結果自己被撒但利用來抵擋神，這正是「我的民因無知識而滅亡」（何4：6）。—參《聖經綜合解讀》

百姓的舉動又再次惹動了神的怒氣，神這次要親自管教祂的百姓：「不料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現。」（v42）也要讓我們明白，正如「從以色列生的不都是以色列人」（羅9：6），「耶和華的百姓」（v41）也不是人的免死金牌。「主認識誰是祂的人」，「凡稱呼主名的人總要離開不義」（提後2：19）。

（2）v44~50又再一次，上帝的怒氣想要滅絕這些硬著頸項心中悖逆的無知群眾，要用瘟疫擊殺他們。也是又再一次，摩西及時為百姓發出憐憫的代禱：「摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。……，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。……，他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。」除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有14700人。（v46~50）從這些經文中我們學習功課：

一、當我們再再看到這群百姓，真的是覺得他們簡直愚昧至極，無藥可救。看不見他們如何一次次得罪上帝，自遭審判毀滅。不敢直接怪上帝，卻把氣頭出在摩西亞倫身上，但是抱怨摩西，就是直接質疑上帝。如果了解上帝的本性，祂一定接受百姓隨時隨地的悔改，以慈愛代替怒氣。但是當百姓不願意悔改，反而一再顯出悖逆自大，代表上帝已經無法再「改變」這群人來完成祝福萬國的使命，所以一再氣得要全部滅絕。

二、上帝愛以色列百姓，拯救他們，是為了要用祂的愛與大能，重新改造這群自私自利的烏合之眾，成為在世上彰顯神榮耀與大能作為的民族。當人不願意悔改回應呼召，就等於堅持活在自我的罪中繼續得罪上帝，上帝的審判就會變為嚴厲。今天的教會也是一樣，神愛世人，拯救我們成為教會，卻不是容讓我們追求自己在世上的成功與享樂，而是要過一個不斷悔改能夠承接使命與祝福的人生。如果我們像以色列百姓一樣堅持自我與悖逆，將來有一天也是一樣要面對上帝嚴厲的審判的。

三、我們每一次讀聖經，不要認為與我們沒有關係，那些都是以色列的歷史故事，而且都是不聽話的百姓。就像以色列百姓看可拉一黨一樣，沒有從失敗的人學到教訓，卻依然故我，這就是最大的悲哀。我們看以色列的歷史，不要以為事不關己，他們活該。上帝要我們讀聖經，就是警戒我們，日光之下並無新事。罪人會犯的罪，自古至今都是一樣的。重點不是罪行，而是悖逆自我的心。我們一定要把這些教訓深刻牢記在心，當成警戒，就能從讀經中長智慧，學教訓。否則懂了一些知識，生命沒有改變，我們跟這些犯罪的以色列人沒有二樣，一樣愚昧。

4. 今天的回應 摩西要亞倫趕緊取香爐站在百姓中間，這就是祭司的職任，站在神面前替百姓祈求恩典。結果上帝接受了亞倫的信心，瘟疫中途止住。今天我們每一位基督徒，都被神呼召「人人皆為祭司」，我們都有這個資格與使命，要站在上帝面前替百姓祈求認罪，求上帝的憐憫恩惠。今天台灣政經局勢艱難，我們這群祭司們不能只是跟世人一起罵政府、罵罪人，高高在上，置身事外，這是有辱我們祭司的身份，也是嚴重的失職。我們應該天天代表祭司為我們自己、我們的家人、我們的國家，在神面前獻上禱告認罪的祭，求神施恩憐憫，上帝必定悅納我們的信心。謾罵只會加速毀滅，只有代禱才能帶進神的救恩！