2025 – 4 – 29 QT 民數記 16：12~35
16：12 摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭。他們說：我們不上去！
16：13 你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？
16：14 並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎？我們不上去！
16：15 摩西就甚發怒，對耶和華說：求你不要享受他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。
16：16 摩西對可拉說：明天，你和你一黨的人，並亞倫，都要站在耶和華面前；
16：17 各人要拿一個香爐，共二百五十個，把香放在上面，到耶和華面前。你和亞倫也各拿自己的香爐。
16：18 於是他們各人拿一個香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。
16：19 可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。
16：20 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
16：21 你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。
16：22 摩西、亞倫就俯伏在地，說：神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？
16：23 耶和華曉諭摩西說：
16：24 你吩咐會眾說：你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。
16：25 摩西起來，往大坍、亞比蘭那裡去；以色列的長老也隨著他去。
16：26 他吩咐會眾說：你們離開這惡人的帳棚吧，他們的物件，什麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅。
16：27 於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳 棚門口。
16：28 摩西說：我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。
16：29 這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。
16：30 倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。
16：31 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，
16：32 把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。
16：33 這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。
16：34 在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說：恐怕地也把我們吞下去。
16：35 又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文 民 16：15 摩西就甚發怒，對耶和華說：求你不要享受他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。 16：26 他吩咐會眾說：你們離開這惡人的帳棚吧，他們的物件，什麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅。
3. 默想分享 （1）這次的叛變分為二組人馬： 一、以利未子孫可拉為主的，是覬覦祭司的職任，這是宗教上的爭權奪利。 二、另外以流便子孫大坍、亞比蘭為主的，是覬覦摩西在行政管理上的職任，這是政治上的叛變。
對於可拉一黨叛亂的事件，在以色列人的歷史中是件引以為鑑的慘痛教訓（猶1：11）。從摩西對他們的責備當中（v10），看見他們是不滿目前的工作（哥轄在利未眾子中排第二，但在會幕事務中排首，因為他們負責搬運的約櫃及器皿，是最神聖的物件。這些器具都是擺設於聖所或至聖所之內，特別是約櫃更是代表了神的同在。他們不可接觸或觀看這些物件，否則便會死亡），另外摩西、亞倫也是哥轄支派的，可拉應該是不滿他們只是屈就於協助祭司的角色，因為比較產生了嫉妒的心態，嫉妒的下一步，就是悖逆、叛變的大罪了
羡慕善工、樂於事奉本是美事，但心態不正確，出於私慾與驕傲，任何正當的理由都會變成毀滅的大罪。大坍、亞比蘭拒絕接受摩西的領導，甚至顛倒是非，將埃及地說成是流奶與蜜之地，汙衊摩西心懷不軌，將百姓騙到曠野殺害、自立為王、蒙蔽百姓，甚至把百姓不能進迦南地的罪過完全推託給摩西，這引起了摩西的憤怒。因為摩西所擔任的工作始終都不是出於自己的意願、這個吃力又不討好的工作，始終是上帝主動的託負，今天卻被說成是貪圖名利，摩西就為自己辯駁：「我沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人」。並且挑戰各取香爐讓神親自裁決。結果上帝的怒氣發作，意欲滅絕百姓，摩西亞倫再次為無知的百姓求情。
出於私慾的爭競比較、嫉妒紛爭，大坍與亞比蘭的心思被罪惡扭曲，他們 —敵擋摩西的權柄：「我們不上去！」（v12） —把自己的罪惡誣陷在摩西身上：「你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？ 」不為自己的罪惡痛悔，卻把責任全都推給別人，標準的假冒偽善：「你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
v15~19 摩西聽完他們的悖逆話語就甚發怒，這怒也是義怒，因為上帝也是同樣的忿怒。摩西本來或許想勸勸他們，給他們機會悔改，沒想到他們如此心硬悖逆，只能將這些人交由上帝處理了：「你和你一黨的人，並亞倫，都要站在耶和華面前； 各人要拿一個香爐，共二百五十個，把香放在上面，到耶和華面前。你和亞倫也各拿自己的香爐。」（v16~17）沒想到 v19「可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫。」，這已經是要聚眾造反了！
（2）v20~35上帝實在看不下去了，終於要出手了：「耶和華的榮光就向全會眾顯現。」（v19）上帝的怒氣想要把全會眾給滅了，幸得摩西再次懇切代禱：「一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？」（v22）於是上帝給所有的群眾一個自己選擇的機會：「你吩咐會眾說：你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。」意思是你們到底是要站在叛亂者的那一方，還是站在上帝的這一方？自己作決定吧！
v25~27：「他吩咐會眾說：你們離開這惡人的帳棚吧，他們的物件，什麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅。」就是我們要自潔，要分別出來歸耶和華為聖。不要在別人的罪中有分，不要被情慾玷污了。「於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。」（v27）
v28摩西為了要證明自己：「我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。」包括摩西亞倫被神揀選，站在領袖的位分上，或是上帝要審判叛亂者的作為，這一切全都是顯明上帝自己的旨意與作為，而摩西不過是神手中合用的器皿而已。結果：「耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間。」（v30），事情果然發生了，報應在「可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍，在把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，他們和一切屬他們的，都吞下去。活活地墜落陰間」（v32~33）眾人受驚嚇而逃亡，此時「又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的250 個人。」（v35）
4. 今天的回應 經常聽到一句話：權力使人腐化，絕對的權力使人絕對腐化。雖然不見得是每一個人，但確實是大多數人都難逃這種試探。其實不要說是權力，就光「追求權力的慾望」，就會使人蒙蔽、心盲、眼瞎、耳聾、顛倒是非、被謊言充滿、在無知的錯謬中敗壞。可拉、大坍、亞比蘭就是一例，完全被慾望蒙蔽，以為自己是聖潔的、是站在百姓的一方要向摩西討公道，爭取正義，竟然什麼藉口都能說得出口，各種謊言變成他們的真理，整個心地全然敗壞，他們的行為甚至影響了不少的以色列百姓附和盲從（v41）。
其實這種因為貪婪的私慾，被魔鬼弄瞎了心眼，用謊言當作真理，甚至說服無知的人心，起來敵擋神的旨意的情況，我們一直屢見不鮮，甚至我們可能都曾經犯過類似的罪，或是成為幫凶。只要一牽扯到利害關係、貪婪私慾，我們很多的決策判斷就會容易蒙蔽。所以摩西為自己申冤說：「我沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。」摩西服事眾人，不是因為利益，而是因為呼召。甚至摩西為了順服神的託負，付上了許多不為人知的辛苦代價，所以他在眾人攻擊的時候，在上帝面前站立得住。這也成為我們事奉服務的榜樣，我們的指望不是從人來的，而是上帝親自成為我們的見證，親自為我們伸冤。我們只要存著無私的心為神而作，攻擊毀謗一定是免不了的，但是在神面前存無虧的良心，才是我們追求的目標。