2025 – 4 – 22 QT 民數記 14：11~25
14：11 耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？
14：12 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。
14：13 摩西對耶和華說：埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。
14：14 埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你─耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。
14：15 如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說：
14：16 耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。
14：17 現在求主大顯能力，照你所說過的話說：
14：18 耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。
14：19 求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。
14：20 耶和華說：我照著你的話赦免了他們。
14：21 然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。
14：22 這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，
14：23 他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；
14：24 惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。
14：25 亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文 民 14：24 惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。
3. 默想分享
（1）今天的經文有許多寶貴的亮光，值得我們深思默想，並且從中學習功課：
一、上帝的慈愛與公義：上帝慈愛地將以色列民從埃及之地拯救出來，中間多經波折、用心良苦、苦口婆心，想要把一群「烏合之眾」塑造成為「上帝榮耀的子民」。但是上帝的公義要求人「聽話順服」，聽話順服是神與人關係的底線，是不能觸犯的天條。神給人留了餘地，就是可以透過獻祭的方式來學習成長與悔改。但是上帝絕不是好好先生，不是聖誕老公公，而是有原則、有真理、有聖潔、慈愛與公義並行平衡的天父。當上帝大費周章要把以色列民引進迦南之地，中間故意安排了一些「試驗」，要知道這群子民到底肯不肯聽話。結果以色列民頑梗悖逆，以不信之心不斷試探神，惹神的忿怒。最後神氣到決定棄絕這一大群百姓了，決定全數擊殺，然後再從摩西的後代重從新來過。（v11~12）我們千萬不要故意試探神，挑戰神的極限，而是要抓住機會學習悔改與成長，成為名副其實順服的天國子民。
二、摩西的代禱：摩西是神的朋友，讓神可以破例與他面對面說話。摩西貼近神的心，明白神的旨意，他用神的話來向神禱告，要求上帝回轉心意：
（一）上帝的名聲與榮耀，要在萬民、在外邦之中被見證、傳揚（v13~16、21），不能遭到褻瀆。
（二）上帝的屬性信實慈愛，滿有憐憫恩典，樂意再給人機會：「耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。 」（v18、19~21）
（三）上帝的旨意，就是把以色列人帶進迦南地，神的話必要成就。（v16~17）
摩西的禱告果然打動了上帝，特別是摩西以神為念：神的名聲、神的榮耀、神的旨意、神的恩典慈愛…，神說過的話，就是最大的保障。因為神說話算話，絕不徒然返回。我們學習禱告，應當效法摩西：先求神的國與神的義、樂意高舉神的名、神的旨意、神的話語、神的名聲、神的榮耀…，這樣的禱告，是合神心意的禱告。
三、神雖然滿有恩典與憐憫，沒有按照我們的過犯待我們，但是神也是信實公義的神，斷不以有罪的為無罪，無罪的為有罪。雖有摩西的禱告，但是以色列民「死罪可免、活罪難逃」，就是他必要管教他們，從罪孽中悔改。什麼是百姓的罪：「這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話。」（v22）意思就是：持續悖逆（十次試探神），不肯聽從神的話。即使曾經見到這麼多神的榮耀與作為，仍然硬著頸項。這裏我們果然見識到了，神蹟奇事雖然有可能領我們悔改聽從神的話，但更有可能使我們心裏迷糊麻木、自我中心，罪反而更大了。因為神要我們相信的不是「神蹟本身」，而是「神與神的話」，才是我們絕對信服的對象。
四、神給百姓的管教，就是不讓這一代的人（20歲以上的男女）進入迦南應許之地去，使他們在40年之中全數都倒斃在曠野之中，除了「迦勒與約書亞」二位信心的勇士，也是「餘民」，將在40年之後隨著如今20歲以下的男女一起進去。但其實真正的「屬靈的」應許之地，並不是地理上的迦南地，而是我們的信心。應許之地就是我們得享安息的所在，不在外面的環境，而在我們裏面的信心。神要以色列民40年在曠野中學習悔改的功課，明白我們的心才是重點，而不是追求外面的環境。
4. 今天的回應 在上帝與摩西的對話中，特別誇獎迦勒：「另有一個心志」，就是「專一跟從神」。「另有心志」代表他與別人不同，其他以色列人都是為了吃喝享受而活，但是迦勒卻選擇「專一跟從神」，也就是「專注在順服神的話語上」。我們在世上大部份的人，幾乎都沒有「心志」，就是渾渾噩噩、糊里糊塗度過一生，沒有目標與方向。另一群人是有心志，卻是「錯誤的心志」，他們為錢、為名、為兒女、為理想…，而拼搏一生，卻就是不為上帝而活。還有一群基督徒，雖然跟隨主，卻沒有「專一」，他們腳踏二條船，有時候為上帝做一些事，有時候又活在自我中心，結果成了「不冷不熱」的基督徒。只有迦勒是我們的榜樣：「另一心志」、「專一跟從神」。