民數記 9：15~23
9：15立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。
9：16常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。
9：17雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營。
9：18以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。
9：19雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就守耶和華所吩咐的不起行。
9：20有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，也照耶和華的吩咐起行。
9：21有時從晚上到早晨，有這雲彩在帳幕上；早晨雲彩收上去，他們就起行。有時晝夜雲彩停在帳幕上，收上去的時候，他們就起行。
9：22雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。
9：23他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
民 9：17 雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營。

 

3. 默想分享
（1）v15~18從以色列百姓第一次在埃及過完逾越節開始，上帝帶領他們離開埃及從走曠野之地，前往迦南應許之地期間，上帝便一直用雲彩來引導他們。今天的經文當他們過完第二次逾越節，上帝用雲彩繼續證明祂的同在與引導。這雲彩白日是雲柱，晚上是火柱（出13：21）使他們日夜可以行走，而且不離開他們（出13：22）。今天的經文又再次告訴我們，以色列的行軍與宿營，完全是倚靠上帝雲柱火柱來決定，而不是摩西或任何人的決定。這是上帝超自然同在的記號，而且上帝有「完全的主權」來決定一切。除了指示起行與停住，白天雲柱可能可以遮蔽烈日、晚上火柱可以帶來溫暖。雲柱火柱又可以帶來光明照亮路程，在埃及軍兵追殺他們之際也曾擋在中間成為保護。甚至保羅在林前10：1~2啟示以色列在雲彩之下，以過紅海象徵水浸，以被雲柱籠罩象徵靈浸的最明顯的記載。

申1：2「從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有11天的路程。」何烈山指整條山脈，其中一峰稱西乃山。雖然從西乃山到迦南只有11天路程，按照人天生的聰明當然越快走到越好，但沒有想到在神的試驗之下，他們走了整整38年之久。今天的經文v19~23，上帝透過雲柱火柱引導百姓起行或是休息，完全都是按照神的吩咐（v19~23）。神說停就停，說走就走，不管停留時間多久：「無論是兩天，是一月，是一年」（v22）以色列人沒有自己的意思，完全都是按照神的旨意帶領。這當中我們學習到：
一、神有至高的主權，特別在「神的時間表」與「神的方式」，人不可以越過神的旨意，而是要學習完全的等候（安息）與順服。

二、為什麼短短的路程，趕路早就能到了，神卻要讓他們又停又走？重點是「神的試驗」。神要透過「試驗」來篩選「合用的器皿」，也就是「順服的器皿」，才能承接神應許的祝福。因為神與亞伯立約，是要人學習順服遵行神的旨意，成為神的兒女。如果經過考驗但人若不肯聽從順服，就是「背信棄約」，也就證明不是神的兒女，神不要這樣的人進入神的應許之地。試驗的過程中神不斷給人機會「悔改歸正」，但是當人硬著頸項剛硬悖逆時，神就讓他們「倒斃曠野」，重新揀選下一代的器皿進迦南地。

三、大衛在詩篇中形容上帝是「牧者」，我們就如羊一般必須跟隨牧者的腳蹤行，不管是青草地、溪水旁、死蔭幽谷、敵人面前，我們不能選擇自己的道路，而是緊緊跟隨著神。耶穌最後對彼得說的話是：「你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（約21：18）過去彼得是屬血氣與肉體的人，但如今要倚靠聖靈成為真正的門徒，門徒的記號就是跟隨主，而不再有自己的意思。我們不應跑到神的前頭妄想反過來「引導神」，而是放下自己的意思與主權，學習完全的忠心順服。

 

4. 今天的回應
亞當夏娃受造蒙福，承接美好的伊甸園應許之地。但是他們卻不肯「順服神的旨意、跟隨神的道路」，以致於被逐出伊甸園。神在歷世歷代揀選人、賜福予人，但同時伴隨的是神也在考驗人心：「到底肯不肯順服想神的話」、「肯不肯跟隨主同走生命義路，也是窄路」，還是「各人偏行己路，任意而行」？經不起考驗，又不肯悔改之人，將要「與神隔絕」；反倒是願意悔改以致於順服之人，神賜他們「靈魂甦醒」，「為主自己的名引導羊走人生義路」。每位基督徒都承接了神的應許或祝福，但同時也領受了試驗（考試）。神的旨意，是得著一群「聖潔合用的器皿」成為天國子民，進到榮耀裏去。我們這個人才是重點，而不是地方，我們的標竿是活出基督的性情，別無他途。