民數記 3：14~39
3：14 耶和華在西乃的曠野曉諭摩西說：
3：15 你要照利未人的宗族、家室數點他們。凡一個月以外的男子都要數點。
3：16 於是摩西照耶和華所吩咐的數點他們。
3：17 利未眾子的名字是革順、哥轄、米拉利。
3：18 革順的兒子，按著家室，是立尼、示每。
3：19 哥轄的兒子，按著家室，是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。
3：20 米拉利的兒子，按著家室，是抹利、母示。這些按著宗族是利未人的家室。
3：21 屬革順的，有立尼族、示每族。這是革順的二族。
3：22 其中被數、從一個月以外所有的男子共有七千五百名。
3：23 這革順的二族要在帳幕後西邊安營。
3：24 拉伊勒的兒子以利雅薩作革順人宗族的首領。
3：25 革順的子孫在會幕中所要看守的，就是帳幕和罩棚，並罩棚的蓋與會幕的門簾，
3：26 院子的帷子和門簾（院子是圍帳幕和壇的），並一切使用的繩子。
3：27 屬哥轄的，有暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏薛族。這是哥轄的諸族。
3：28 按所有男子的數目，從一個月以外看守聖所的，共有八千六百名。
3：29 哥轄兒子的諸族要在帳幕的南邊安營。
3：30 烏薛的兒子以利撒反作哥轄宗族家室的首領。
3：31 他們所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿，並簾子和一切使用之物。
3：32 祭司亞倫的兒子以利亞撒作利未人眾首領的領袖，要監察那些看守聖所的人。
3：33 屬米拉利的，有抹利族、母示族。這是米拉利的二族。
3：34 他們被數的，按所有男子的數目，從一個月以外的，共有六千二百名。
3：35 亞比亥的兒子蘇列作米拉利二宗族的首領。他們要在帳幕的北邊安營。
3：36 米拉利子孫的職分是看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切所使用的器具，
3：37 院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子，和繩子。
3：38 在帳幕前東邊，向日出之地安營的是摩西、亞倫，和亞倫的兒子。他們看守聖所，替以色列人守耶和華所吩咐的。近前來的外人必被治死。
3：39 凡被數的利未人，就是摩西、亞倫照耶和華吩咐所數的，按著家室，從一個月以外的男子，共有二萬二千名。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
民 3：39 凡被數的利未人，就是摩西、亞倫照耶和華吩咐所數的，按著家室，從一個月以外的男子，共有二萬二千名。

 

3. 默想分享
（1）v14~37利未支派的家譜，長子是革順，次子是 哥轄，三子是米拉利。這三個家族按人數（v15，一個月以上的男子）、營地位置、主要職責列表：
一、革順人：7,500人，位於會幕的西邊，主要負責—「在會幕中所要看守的，就是帳幕和罩棚，並罩棚的蓋與會幕的門簾，院子的帷子和門簾（院子是圍帳幕和壇的），並一切使用的繩子。」（v25~26）
二、哥轄人：8,600人，位於會幕的南邊，主要負責：「所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿，並簾子和一切使用之物。」（v31）
三、米拉利人：6,200人，位於會幕的北邊，主要負責：「看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切所使用的器具，院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子，和繩子。」（v36~37）

三族統計人數為22300人，但v39統計為22000人，相差300人。有二種說法，第一種認為這多出來的300人來自抄寫的錯誤，因為v28哥轄族的總男丁數應為8300，“3”與“6”的希伯來文，二者甚易誤抄。第二種說法認為可能是為了符合後續用利未人代替以色列人頭生子22,273人的比例，所以取整數為22,000，而採取的進位法。但是不管如何，經文的核心意義是要顯出利未人的數點彰顯神的秩序與救贖，數字差異不影響這一真理。

神賦予利未子孫不同的使命與職責，並讓他們學習共同合作才能完成會幕的服事。神的工作絕不是僅靠一個人就能成就的，必須在秩序與和諧中彼此同工……。雖然利未人數在全以色列支派中是最少的然而所領受神的慈愛與恩典卻非常豐富。—《活潑的生命》

（2）v38~39至於摩西、亞倫與他的兒子們，「在帳幕前東邊，向日出之地安營。」（v38）他們之所以會在會幕入口處安營，除了要「看守聖所」（v38），也是為了要管理並引領全以色列百姓。正如20歲以上的男子承擔軍事職務一樣，摩西、亞倫和亞倫的後代，也承擔起為百姓向神獻祭的中保工作。當領袖和百姓都在各自的位置和使命上竭盡全力時，就能成為神的軍隊並向前邁進，進而取得勝利。—參《活潑的生命》

（2）上帝揀選打仗的各族或管理會幕事奉的利未支派，並非區隔尊貴高下之別，而是「職份功能」的不同。因為「前方打仗的，與後方看守兵器的，同得獎賞」。但雖沒有地位的不同，卻有優先順序的不同。我認為祭司與利未支派負責的是以色列整個民族的「信仰靈性生活」，我們必須先處理好我們與上帝之間有正確的靈性關係，才能在現實的環境中爭戰得勝。看不見的靈性世界，優先順序要絕對重要於看得見的物質世界。

 

4. 今天的回應
不但在舊約中上帝運籌帷幄、調度分配、治理維護，就算在新約中，神也在教會中「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗4：11~16）這裏我們看見，屬靈領袖也不是一個人，乃是一個團隊。教會中並沒有地位高下之分，只有功能與角色的扮演不同。領袖最重要的職責，是「成全聖徒」，使他們「各盡其職、發揮恩賜、建立基督的身體」，這裏的身體，絕不是指有形的人數或建築，而是指在基督徒裏面有「基督豐盛的生命」。透過追求真理，使教會首先追求「在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人、滿有基督長成的身量。」如此才能抵擋各樣的人的詭計與欺騙的法術、異教或異端。在教會中不管如何治理與分配，最重要的是看見「整個教會的基督徒屬靈生命一起長進」，而不是「虛有其表」，空有獻祭卻沒有聽話與順從，求神幫助我們。