約翰福音 19：31~42
19：31 猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。
19：32 於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。
19：33 只是來到耶穌那裏，見他已經死了，就不打斷他的腿。
19：34 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。
19：35 看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。
19：36 這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」
19：37 經上又有一句說：「他們要仰望自己所扎的人。」
19：38 這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。
19：39 又有尼哥底母，就是先前夜裏去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。
19：40 他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。
19：41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。
19：42 只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裏。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
約 19：35 看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。

 

3. 默想分享
（1）v34「惟有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。」根據近代的醫學常識，斷定主耶穌的死因是心臟破裂，因此胸腔瘀積血塊（血）和血清（水）。當然血和水我們也可以講到很多屬靈的意義，康來昌牧師：「所以當血流出來，意義就是祂的命為我們傾倒，代替我們承受刑罰，還有就是我們信靠祂的人，就有主的生命，祂為我們流出血，而這是在極度的痛苦和傷痛中間產生的，耶穌這最可怕最艱難的死有一個最寶貴的結果，就是：祂的死讓生命臨到我們身上，這是耶穌的代贖。另外水是什麼意思？約翰福音 特別強調水也是生命和聖靈，人若不從聖靈和水生的，就不能進神的國；人若渴了，可以到我這裡來，我所賜他的水要在他腹中成為泉源直湧到永生。耶穌所賜的水是人的生命，耶穌所賜的水讓我們在世不饑也不渴，耶穌所賜的水就是信的人要領受聖靈。聖靈也就是生命，因為血氣不會有生命，只有領受了聖靈才有生命，耶穌的血我們知道是給我們生命，因祂流的血我們可以得到生命 我們的罪惡就得到赦免。」

v38 這些事以後…，就是耶穌死在十字架上以後。由於耶穌是羅馬的政治犯，死後的屍體連家人都不敢來領，這時候卻有二位耶穌的門徒來領，這二位門徒，一位是亞利馬太（以法蓮山地的一個小鎮）的約瑟，他也是一位財主；另一位是曾經半夜去找耶穌的法利賽人尼哥底母。他們二位在耶穌生前曾因為害怕別人的眼光或閒話，都是「暗暗」地作耶穌的門徒，其實就是偷偷當耶穌的門徒，不敢讓別人知道。其實這時候耶穌的11位門徒逃走離散了，反而是原來二位偷偷當門徒的，這時候反而勇敢了起來，大膽地求彼拉多，把耶穌的屍體領去，用厚禮葬之。我們跟隨主，不管任何時候我們或許軟弱、跌倒，但只要靠主恩典，都能夠反敗為勝，剛強站立。就像這裏的約瑟、尼哥底母，與後來的11位門徒，也包括曾經軟弱臨陣逃跑的馬可，後來因為巴拿巴的扶持回頭勇敢跟隨主，還寫了馬可福音。我們的生命，起起伏伏，但隨時都能夠靠主恩典，悔改更新，得勝有餘！

約瑟是個財主，願意把本來要自用的新墳墓留給耶穌用：參太27：60「安放在自己的新墳墓裏，就是他鑿在磐石裏的。」這件事也準確地應驗了舊約的預言：以賽亞書53：9「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。」另外，尼哥底母則是準備了100斤的沒藥和沉香來膏耶穌，100斤是相當大的數量，相當於君王規模的葬禮。這讓我們驚奇地看見，其實每一件事情，不管多大的事，或是多小的細節，一切全都在上帝的掌管治理之中。萬事互相效力，不管是人的惡心或是好意，在上帝手中都能夠化為「叫愛神的人得著益處」，一切咒詛都能夠變成榮神益人的祝福。我們當下或許不能明白，但把生命與所有的主權交給主，就能夠成為上帝手中的五餅二魚，成為眾人的祝福！

 

4. 今天的回應
我們的生命雖然經常就像耶穌的門徒一樣，起起伏伏，但是神的恩典與憐憫，給我們許多機會可以悔改，可以更新，可以改變，可以成長，就如同約瑟、尼哥底母、11位門徒、馬可…一樣。我們都不是生來完美的人，卻是可以倚靠聖靈，日日更新，蒙受大恩的人，感謝主的恩典，「一生一世，必有恩惠慈愛隨著我，從今時直到永遠，阿們！」