6：22~40
6：22 第二日，站在海那邊的眾人知道那裏沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。
6：23 然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。
6：24 眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。
6：25 既在海那邊找著了，就對他說：「拉比，是幾時到這裏來的？」
6：26 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。
6：27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父 神所印證的。」
6：28 眾人問他說：「我們當行甚麼才算做 神的工呢？」
6：29 耶穌回答說：「信 神所差來的，這就是做 神的工。」
6：30 他們又說：「你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做甚麼事呢？
6：31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」
6：32 耶穌說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。
6：33 因為 神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」
6：34 他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」
6：35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
6：36 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。
6：37 凡父所賜給我的人必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。
6：38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
6：39 差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。
6：40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
約 6：26 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。
6：27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父 神所印證的。」
約 6：35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
6：38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
3. 默想分享
（1）從約翰福音中看出作者使徒約翰，是一個很特別的使徒，因為他往往能夠深入耶穌的內心，從耶穌的眼光去看到人內心的動機。在約翰的筆下，耶穌不是一位盲目的好好先生，而是不斷挑戰人「委身於神」的基督。v22~25眾人要來尋找耶穌，眾人主要應該是前一天吃餅得飽的群眾，我們不知道有沒有全都來了，有沒有超過一萬人。v23還包括另一群人：「有幾隻小船從提比哩亞來」，不知是不是耶穌的神蹟一傳十、十傳百，群眾在羅馬帝國統治之下心情已經很悶了，終於遇到一位可能成為彌賽亞的人，馬上聚眾要去擁戴耶穌作王。他們研究了耶穌沒有與門徒上船，又發現附近沒有別的船，他們研究了很多有關耶穌「所做的事情」，卻對耶穌的內心「一無所知」。群眾與作者約翰，成為強烈的對比。約翰不斷尋求耶穌的心意到底如何？世人只是追逐耶穌的神蹟作為，「耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。」（約2：24~25）
v25~29群眾找到耶穌，好心的問候耶穌什麼時候來的？耶穌卻講一篇道澆他們的冷水，馬上識透他們的動機，要群眾省察悔改己心，帶到正確的動機心態來尋求神：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」簡單的說，群眾找耶穌就是為了要「吃餅得飽」，「滿足今生與物質上的需求」，而不是真心想要跟隨神，不在乎「永生的食物」。神愛世人，甚至賜下耶穌來拯救所有的罪人，但是這個愛，最重要的不是滿足今生，而是得到永恆。以色列百姓是一個蒙神揀選的子民，但始終在這一關上過不去，從舊約到新約，他們只是一味追逐今生，滿足眼前，卻與永恆的神一再擦身而過，沒有看見永恆的福份。人心中堅固的營壘、私慾的引誘、宗教的框架，叫我們看不見屬靈的真理，卻不斷用自以為是去解釋聖經與神的作為。
v28~29「眾人問他說：「我們當行甚麼才算做神的工呢？耶穌回答說：「信 神所差來的，這就是做 神的工。」耶穌要眾人：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」什麼是為永生的食物勞力？什麼是做神的工？今天教會給出的答案，一般基督徒所接受的，無非是多一點讀經、禱告、聚會、奉獻、傳福音…，等這些外在看得見的動作。耶穌說的卻是：「信神所差來的」。「信神所差來的」，就是相信耶穌、相信耶穌所說的話。耶穌是為天父作見證的，耶穌來到世上是為遵行天父的旨意，相信耶穌，也就是一切相信神的話，就是相信真理，相信聖經。很多人以為信耶穌就是「受洗」加上「作禮拜」，外加一些「讀經、禱告、聚會、奉獻、傳福音…」。但耶穌說過的話：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」我們相信嗎？耶穌說過：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」我們相信嗎？耶穌說過：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」我們相信嗎？
（2）很顯然的，我們以為信耶穌就是宗教活動，但對聖經卻不肯好好研讀，對不想聽的經文也自動跳過去，專門挑一些對我今生有利的經文不斷宣告，以為宣告成功財富就是相信。我個人不反對這一些，但覺得很多人本末倒置，已經偏離了正道。我們信神，只信自己想信的某一個小小的部份，但對於不想聽的，就跳過去。沒想到我們最後信的，已經不是真正的神，而是被扭曲與誤導的偶像：「一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」（箴14：12、16：25）。我們必須先來相信耶穌所說的一切話，相信整本聖經所啟示的神，而不是我們剪貼縫補過的神。我們相信神，就一定會結出生命的果子，而不是宗教的果子。我們信神，一定會由心而發，由裏到外的改變生命與行為，不會只是利用外表上的宗教功德，來掩飾內心沒有處理的罪惡與動機。人看外貌，耶穌看內心，約翰福音 對這一點，著墨頗深！
這一段經文與耶穌向撒瑪利亞婦人傳福音有很多相似的地方，就是耶穌來到世上最主要的使命，並不是滿足我們有吃有喝有衣，或是國強民富，而是要把世人的焦點從今生物質的需要轉向永恆的生命。今天世人拜偶像，幾乎都是為了追求今生的滿足或需要，即使很多人後來信耶穌，也還是一樣專注今生，其實舊約與新約的以色列人也都是一樣，這也就是他們如此軟弱與不斷犯罪離棄神的主要原因。耶穌因材施教，機會教育，將撒瑪利亞婦人看重世上的水，轉向看見生命的活水，而這活水指的就是「耶穌本身」。撒瑪利亞婦人話題轉向敬拜，耶穌又把焦點轉回來告訴婦人敬拜不在外面，而是在人的裏面：「心靈與真理」。今天的經文裏面，耶穌同樣要把以色列民的焦點，從肉身的食物，從世上的國度，轉向生命的糧食，生命的活水，就是耶穌自己。
v30~35當耶穌挑戰來找他的群眾不要只是追求肉體的食物，而要追求永生的食物，就是信靠耶穌所說的話，這時候群眾卻意外地提出了一個要求：「你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你？」而且還搬出舊約天降嗎哪的例子，好叫他們見了可以相信，就是想要耶穌再顯出更大的神蹟出來說服他們。查經大全：「群眾很可能在想，主耶穌當時所作的遠遜於摩西。祂只一次餵飽了五千人，而摩西則四十年之久，餵飽了整個民族。因此他們認為主耶穌若是彌賽亞，應該有本領行比摩西更大的神蹟。」康來昌牧師：「他們的暗示，耶穌懂。耶穌先糾正他們：第一，賜下者，你們看錯了——食物不是摩西賜的，是神賜的。第二，賜下的東西，你們也看錯了。摩西或上帝賜下的不是嗎哪，而是真糧食——耶穌。也就是舊約所賜下的嗎哪是預表耶穌。」
對照撒瑪利亞婦人與這裏的以色列群眾比較，撒瑪利亞婦人在世上一生尋求滿足內心的虛空渴望，即使嫁了5個丈夫又與他人同居，仍然無法滿足內心的乾渴。所以她很清楚自己要的是什麼？世上的人事物已經不再能滿足自己，她等待需要的是心靈真實的滿足。但是以色列群眾一直還在等待彌賽亞的來到，因為他們期待看見的是像摩西或大衛一樣的人物，救他們脫離異族之手，又行神蹟叫他們不愁吃喝。一個人心裏所充滿的，就決定於他這一生成為怎樣的人，卻也同樣的限制了他成為另一種人。我們心裏充滿世界，充滿物質，我們所思所想、所求所望的，就會是這個世界與物質的需要，即使信了耶穌，也只是變成利用耶穌來滿足今生物質的需要而已。但是如果我們心中渴望永恆，渴望改變擁有耶穌的生命與性情，那麼我們就會定睛追求耶穌自己，也會被聖靈充滿塑造滿有耶穌的性情。
正因為如此，以色列人因為動機錯誤，註定無法相信耶穌，除非他們願意除掉自以為是與驕傲，謙卑己心被聖靈光照，交出主權尊主為大，才能聽懂耶穌所說的福音真理。所以耶穌哀歎：v36「只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。」這是很悲哀的事，人已經來到耶穌面前了，卻空手而返，與永生救恩擦身而過，因為他們要的不是神自己，而是把神的賜福當作神在追求。v39~40「差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」耶穌來到世上為要遵行天父的旨意，而天父的旨意，就是賜給主耶穌的每一個人，都不失落，都要得著永生，都有永恆復活的新生命。這裏很清楚，天父的旨意，耶穌的使命，不是為了今生，而是為了永恆。不是滿足短暫今生的慾望，而是追求永恆的生命與獎賞。即使神會供應我們今生的一切資源，都是為了追求永恆而預備的，而不是積攢財寶卻失去永生。
4. 今天的回應
這一段經文已經說得夠明白了，人來找耶穌，按著自我中心有各種不同的動機：「吃餅得飽」、或是約2章中的「見了神蹟」……。但是耶穌竭力要把人從各種錯誤的動機（自我中心）中拯救出來，要勸人悔改變成「以神為中心」，謙卑虛己來「聽從、遵行神的旨意」，這才是真正的福音、真正的得救。當以色列人因為聽不懂甚至拒絕了耶穌的請求（從屬肉體的追求悔改到屬靈的追求），便紛紛離開了耶穌。恐怕同樣的福音也在對我們發出邀請，我們到底是要放下自我中心真實悔改來「追求吃主喝主、有分於主的生命」，還是「只要不給我想要的我就轉身退去」了呢？