約翰福音 5：39~47
5：39 你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
5：40 然而，你們不肯到我這裏來得生命。
5：41 「我不受從人來的榮耀。
5：42 但我知道，你們心裏沒有　神的愛。
5：43 我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。
5：44 你們互相受榮耀，卻不求從獨一之　神來的榮耀，怎能信我呢？
5：45 不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
5：46 你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。
5：47 你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
約 5：39 你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
5：40 然而，你們不肯到我這裏來得生命。
5：44 你們互相受榮耀，卻不求從獨一之　神來的榮耀，怎能信我呢？

 

3. 默想分享
（1）v39~40 「你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。」這也是很悲哀的事情，而且到今天也持續在發生。就是我們讀聖經，想要得永生，但讀到最後只是遵行宗教律法，參加宗教活動節目，卻與「活生生的耶穌」擦生而過。聖經變成了宗教律法書籍，卻不能叫我們靈魂甦醒過來。其實禱告也是，讀經禱告都是幫助我們與神面對面，有個人性親密的關係，而不是宗教活動的一環而已。關鍵就在於「聖靈」，聖靈使聖經活了過來，聖靈使我們的禱告達到神的施恩寶座前，而不是無意義的聲音。聖靈是我們的保惠師，是我們的幫助者，使我們重生，有新心新靈，並且使我們長大成熟。我們跟聖靈必須建立親密與直接的關係，「不叫聖靈擔憂、不消滅聖靈的感動、凡事順服聖靈而行」。若非如此，恐怕我們還是活在老我與私慾之中，與神的生命無分無關了。

v41 「我不受從人來的榮耀。」耶穌的服事，一切是為了天父的旨意，而不是出於自己。服事的成果，也是單單叫天父得榮耀，而不是自己去追求世人的榮耀。當我們一心追求讓神得榮耀，我們也將從神領受「天上來的榮耀」，而不是世上的榮耀。因為世人的榮耀是短暫的，是虛浮的，不能存到永恆，並且人也都是善變的。今天稱耶穌是「和散那！…，奉主名來的是應當稱頌的！」明天就可能高喊：「釘他十字架！」世人都是自私的，都是詭詐的，「因為他們所做的，他們不曉得。」想要討好世人，從世人得榮耀的人，這人不能服事神，因為他竊奪了神才能得到的唯一榮耀；而且從人所得到的一切榮耀，都是虛空，都是捕風，轉眼成空。耶穌的一生，一切為天父，所言所行都不為討好世人，而是叫天父得喜悅。所以我們看見耶穌從來不怕講難聽的話，不怕得罪人，不怕人離開祂，也不怕人殺害祂，因為祂一切向天父負責，也深信天父必保守、看顧，將來單單從天父得到永恆不能朽壞的榮耀。而耶穌的榜樣，也應當是我們今天一切想要跟隨主的門徒，想要服事主的僕人使女，殷殷引為榜樣與有所鑑戒的標竿。

耶穌責備這群質疑祂的猶太人，其實也是責備我們一切不信的人，有三件事情攔阻我們相信神。第一件事，就是我們沒有真正的愛心，特別沒有從神來的愛：「但我知道，你們心裏沒有　神的愛。」（v42）猶太人看見一個病人得著醫治，竟然不為此高興與歡呼，卻只看見這人在安息日拿褥子行走。他們知道耶穌醫好了病人，竟不感謝耶穌，不把榮耀歸予父神，卻只一心想要殺害耶穌。這些都是宗教徒，而不是基督的門徒！我們持守教條，甚過喜悅人得拯救！舉個例子，我們今天如果看見別人的教會，帶領了許多人的受洗信主，雖然不是我們的教會，我們仍然能為這事歡喜快樂，榮耀歸給神嗎？看見別人的教會持續增長，雖然不是我的教會，我能夠不存比較爭競的心，而真心喜樂嗎？如果心裏有愛神愛人的心，我們就會發自內心的喜樂與感恩！如果沒有神的愛，我們只會變成酸葡萄心裏，或是漠不關心，事不關己，甚至競爭比較，惡意攻擊而已。

（2）攔阻猶太人信耶穌的第二個攔阻，就是他們不尋求神的榮耀，卻只追求彼此互相受的榮耀。他們彼此恭維，彼此取暖，彼此討好，甚至為了討好別人，不敢講嚴厲的信息，只講人愛聽的話，卻不能救人的靈魂，或是叫人真實的悔改得生命。當然我們的話語要帶著安慰、造就、勸勉，但這絕非是「討好別人」的意思，而是要彼此鼓勵一起來跟隨主，一起來悔改得生命，彼此扶持幫補，而不是一起擺爛互相討好，虛偽的互相應付：「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說『平安了！平安了！』，其實沒有平安。」（耶8：11）。神的愛與恩典，不是容許我們在罪中繼續依然故我，而是給我們不斷有機會可以悔改與成長。耶穌所說的話，幾乎都是充滿「挑戰人起來跟隨主」的信息，這就是真實的信心與愛神。對於不肯信神不肯愛神的人，耶穌的話語也是充滿了責備與歎息。我們如果要得到人的榮耀，要討好世人，要從人得著滿足，我們就無法跟隨主，無法成為神的出口，無法從神得榮耀。要記得，愛與真理是平衡的，公義與慈愛是平衡的，管教與愛是平衡的，紀律與成長是平衡的，敬畏神與愛神是平衡的，這中間絕不衝突，而是在神的裏面有完全的平衡！

第三個攔阻，就是他們不信聖經（摩西的話）。他們以為自己很懂聖經，從小就讀聖經，一生都在守宗教節期與律法，但是他們只知道守住宗教的皮毛，卻失去了真實的生命。整本聖經（舊約與摩西律法），都是為耶穌作見證的，我們不可能讀聖經，卻不信耶穌，甚至殺害了耶穌。有一天這些猶太人面對審判時就要後悔莫及，因為他們所信的舊約與摩西律法要定他們有罪。這些猶太人就像得救之前的保羅一樣，拼命逼迫基督徒，還以為是替天行道，熱心事奉上帝，沒想到卻是在逼迫上帝。我們到底信什麼聖經？是信宗教儀式？律法規條？還是因為相信，而生出愛心、信心、盼望、忍耐、喜樂、節制…等生命的果子？從果子看見樹，從一個人生命的改變，可以判斷這人到底信什麼？不是看宗教活動，而是看我們生命中有沒有耶穌復活的新生命。

 

4. 今天的回應
讀聖經，卻沒有遇見神，這恐怕是最大的悲哀了，正是文士法利賽人最大的荒謬，也是賣主猶大的哀歌。我們不應該是為了讀經而讀經，而是為了認識神、親近神、與神有美好的關係而讀經；所以讀經禱告本身都不是目的，而是過程與方法，也是神賜給我們溝通的管道，但是關鍵在於「活的聖靈」，才能使我們不進入「宗教體系」，而是進入「生命關係」。所以「字句叫人死、精意（聖靈）叫人活」，我們的讀經禱告，都要倚靠聖靈，神的話與神的靈，是絕對分不開的。