啟示錄 20：1~10
20：1 我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
20：2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，
20：3 扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。
20：4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為 神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
20：5 這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）
20：6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作 神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
20：7 那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，
20：8 出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
20：9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。
20：10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
啟 20：4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為 神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
20：6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作 神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
3. 默想分享
（1）本章緊接著19：21，是哈米吉多頓大戰的結局。在啟19：20被丟在火湖裏的是地獸與海獸，但是龍、古蛇，也就是魔鬼，到啟20：1~3才被捆綁丟進無底洞。撒但的滅亡，可分為三個階段：
第一階段，撒但遭捆綁，被扔在無底坑裏（v1~3）囚禁1000年，並關上坑、封上印，使牠不能再去迷惑萬邦。相反地，耶些為耶穌作見證，為神的道被斬首的人都復活，與基督一同作王1000年（v4~6）。在頭一次復活有分的人是有福的，聖潔的，他們要作神和基督的祭司。preplica panerai watches
第二階段，聚焦於「歌革和瑪各之戰」（v8），這是一場規模極大的戰役。撒但被釋放之後，聚集所有惡勢力向聖徒開戰。牠們數目眾多，圍住了聖徒的營和蒙神所愛的城，然後從天上降下的火將牠們燒盡了。此戰爭不僅讓撒但無力行動，進而讓牠「滅亡」。這是神毀滅邪惡勢力的戰爭，從天而降的火燒盡一切，並宣告羔羊的得勝，這便是哈米吉多頓戰役的結局。Replica IWC Watches
第三階段，牠被扔進火湖裏受苦，直到永遠。最後審判的利箭瞄準撒但，而對撒但的審判終結了所有的審判。撒但最後結局，就是與獸和假先知一起晝夜受苦，直到永永遠遠。—《活潑的生命》
（2）啟20章挿入一段在聖經中極有爭議性的經文，就是一般聖經學者所說的「千禧年」。v1~6我們看見幾件事情，一、撒但被捆綁丟進無底洞一千年；二、等一千年後還會暫時釋放牠一段時間；三、有一群得勝者，包括耶穌的見證人、殉道者、沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，要復活與神同坐寶座掌權一千年，這是頭一次的復活者，他們死過一次，將不再死，要活到永永遠遠。
根據啟20千禧年的簡短經文，學者將千禧年分為三派：
一、前千禧年派
這派認為，千禧年開始之前會有七年大災難。基督會在大災難開始時、中期或完結時，第二次降臨地上。千禧年就是基督在地上建立國度一千年。千禧年完結後，隨即會有死人復活、白色大寶座審判，之後新天新地開始。這派對被提的時間有三種看法：
1. 災前被提論：指信徒不會經過大災難，他們在大災難開始之前已經被提到天上去，與主同在了。
2. 災中被提論：指信徒會經過三年半的大災難，然後被提。
3. 災後被提論：指信徒會經過七年的大災難，然後才被提。
二. 後千禧年派
這派相信，在教會時代，透過福音的廣傳和聖靈在人心中的工作，這個世界會漸漸基督化，然後神的國度會實現在地上，那時地上會有長時間的公義和平，這個時期就稱為”千禧年”。接著是七年大災難，每一位信徒都要經過大災難。之後基督第二次降臨，隨即會有死人復活、白色大寶座審判，然後新天新地開始。這派相信，在教會時代撒但是被捆綁的，意思是他只容許作神准許他作的事（伯1：11－12），因為耶穌已經戰勝撒但，所以他的工作是有限度的。
三. 無千禧年派
這派認為，世界末日之前地上不會有千禧年，千禧年就是基督在天上與聖徒一同作王。在末日之前，良善與邪惡、神的國度與撒但的國度會同時發展。基督第二次降臨後，隨即會有死人復活、白色大寶座審判，之後新天新地開始。
對於這三種派別，每一種都有支持者與反對者，也都有支持或反對的經文。甚至包括一千年到底指的是真實的一千年數字，還是象徵性的一段時間，也都有不同的看法。我想因為聖經這一部份只是部份揭露，但大部份仍是十分隱藏的，即使聖經學者也都有不同的意見，根據有限的經文我們不一定能夠如此清楚明白。所以對我們來說，能夠確定的是「好好敬虔度日」、「寧可為主殉道」、「不要向世界妥協」、「忍耐等候永恆的獎賞」！
4. 今天的回應
我們看見有許多人讀啟示錄的焦點，很多人的焦點都是放在「預言」或「現象」，時不時就有人拿現今各種局勢與現象拿來與啟示錄作對照，各種穿鑿附會的說法甚囂塵上，甚至已經模糊了焦點。與其鑽研預言的「現象」，甚至變成了恐慌，倒不如掌握啟示錄核心的重點，就是好好地「預備自己，迎主再來」！