啟示錄 19：11~21
19：11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。
19：12 他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。
19：13 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為 神之道。
19：14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
19：15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能 神烈怒的酒醡。
19：16 在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
19：17 我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：「你們聚集來赴 神的大筵席，
19：18 可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。」
19：19 我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。
19：20 那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裏；
19：21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了；飛鳥都吃飽了他們的肉。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
啟 19：11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。
19：16 在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
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3. 默想分享
經文背景：本段是關於基督再臨的記事，基督作為再臨的主，將要審判不信的世界，並要滅絕那獸。本文用各種樣式描寫基督，可以歸納為三個特點：第一，基督是征服者，是擊敗敵人的得勝王(賽43：15；太2：2)；第二，耶穌基督的名是忠信和真實。“忠信”意為“信實的”，表示基督的信實和誠實。“真實”意為沒有虛假，與虛謊的撒但之勢力形成鮮明對照；第三，基督就是那以公義審判世界的。 ─《聖經精讀本註解》best replica watches
（1）v11~16接著，約翰在異象中看見了羔羊以榮耀戰士的形象騎著白馬出場。這幾節經文形容基督：
一、用四個名字來形容基督：
「誠信真實」（v11）、「除了他自己沒有人知道的神秘名字」（v12）、「神之道」（v13）、「萬王之王，萬主之主。」（v16）
二、「他審判，爭戰，都按著公義。」（v11）
三、「他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕」（v12）
四、「他穿著濺了血的衣服」（v13）
五、「在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他」（v14）
六、「有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能 神烈怒的酒醡。」（v15）
耶穌第一次的再臨，是以軟弱嬰孩的方式出場，為要道成肉身拯救世人的罪惡；但是當耶穌第二次再臨，卻是以爭戰得勝、審判世界的戰士或君王形象出場。耶穌在十字架上已經完全得勝，得著一切天上地上的權柄；末世耶穌再來則是要率領天使天軍，甚至也可能包括那些至死忠心的殉道者（v14、17：14），收割地上的莊稼，審判墮落的天使與萬民。
（2）v17~21所描述的，可能就是第七碗時發生的哈米吉多頓大戰（16：13~16、19：19~20、20：7~20）。還沒有開戰，天使就邀請空中的飛鳥來赴「神的大筵席」（v17），表明基督必然得勝。在天上有「羔羊之婚筵」（v9）， 在地上有「神的大筵席」，形成強烈對比。
敵基督的軍隊，是由「獸」（v19）親自領頭，「地上的君王，並他們的眾軍」跟隨。當基督再來的時候，全地的政治勢力和普羅大眾不但不會棄絕敵基督、悔改歸正，反而「都聚集，要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰」（v19）。但最終，抵擋羔羊、隨從龍的獸和假先知必被捉住，扔進硫磺火湖裏永遠受苦；餘黨則被祂口中出來的劍所殺（v15、21）。劃時代的大戰爭還沒開始就結束了，羔羊已藉著祂的血得勝（5：5），並在12章中描述了撒但的失敗，耶穌的跟隨者也以「羔羊的血」勝過了撒但（12：11）。因此在這段經文中，羔羊只是收取祂已經贏得的勝利而已。─《活潑的生命》
「被扔在燒著硫磺的火湖裡」（v20），代表永遠的刑罰。「這火湖就是第二次的死」（20：14），就是「地獄」（可9：44），「在那裡，蟲是不死的，火是不滅的」（可9：48），所以又被稱為「火湖」，是「為魔鬼和牠的使者所預備的」（太25：41）。「神就是愛」（約壹4：8），「火湖」本不是為人預備的。神為了阻止人去「火湖」，「甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」（約3：16）；但若經百般勸阻，人還是執意要去，神最後也不會阻攔。
「其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了」（v21），但並沒有立刻下「火湖」。哈米吉多頓大戰之後，「獸」和「假先知」將成為火湖的第一批永久居民，撒但暫時還要留在無底坑裡（20：1~3），而「名字沒記在生命冊上」（20：15）的人，將復活經過白色大寶座的審判，然後再「被扔在火湖裡」（20：15）。─《聖經綜合解讀》
4. 今天的回應
耶穌與眾天軍用祂的道（v13、15）來審判列國，祂的道就是祂的話，賜給我們主要的是聖經，就是將來祂審判的主要依據。地上的獸（魔鬼）、假先知、君王與眾軍（大淫婦、巴比倫人間敵對的權勢、不信的人）…除了毀滅，最終還要被「活活地被扔在燒著硫磺的火湖裏」，在地獄裏接受永遠的刑罰。啟示錄之所以難讀，就是因為它描繪了平時我們不喜歡面對的景象，就是一位賞罰分明、既有慈愛但有公義、既是聖潔但又忌邪、既是溫柔但又嚴厲、既是憐憫但又刑罰的神…。最重要的是我們要好好讀「整本聖經」，面對「完全的神」，而不是我們選擇上帝部份的形象，隨人自己意思與高興就好，這樣我們就永遠無法認識完整的神，也就一定會活出畸形的生活方式。唯有認識全備的真理，我們才能倚靠主的恩典，活在「謙卑信靠順服蒙愛」的層面，而不要活在另一種「驕傲自大硬著頸項悖逆無知」的光景裏面。將來要如何面對神，面對神的那一種面相，就在乎我們活在地上每一天的抉擇。