啟示錄 16：1~21
16：1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛 神大怒的七碗倒在地上。」
16：2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。
16：3 第二位天使把碗倒在海裏，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
16：4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏，水就變成血了。
16：5 我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的；
16：6 他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。
16：7 我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主 神─全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！
16：8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。
16：9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的 神之名，並不悔改將榮耀歸給 神。
16：10 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；
16：11 又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的 神，並不悔改所行的。
16：12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
16：13 我又看見三個汙穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。
16：14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裏，叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。
16：15 （看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）
16：16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。
16：17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」
16：18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。
16：19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了； 神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
16：20 各海島都逃避了，眾山也不見了。
16：21 又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆 神。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
啟 16：5 我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的。
16：7 我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主 神─全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！
啟 16：15 （看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）
3. 默想分享
（1）啟示錄第16章的主題就是第七號帶出最後七碗的審判，也是宣告神對仇敵的刑罰。七碗的審判猶如對應以色列百姓出埃及時，神降罰埃及的十災，都有「血、毒瘡、冰雹…等」。災害的次序，是在陸地（特別是在有獸印的人身上），再來是海上，再來是內陸的江河，第四碗是在天空，剛好與四號攻擊的焦點一樣，唯有攻擊的程度不一樣。
一、第一碗的審判：「惡而且毒的瘡」（v2）對應了埃及的瘡災（出9：10~11）
二、第二碗和第三碗的審判，則是「使水變為血」（v3~7），對應了埃及尼羅河水變為血之災（出7：17~24）
三、第四碗的審判，是「叫日頭能用火烤人」（v8~9）。先前提到第四號是使日頭、月亮、星辰的三分之一都黑暗了（8：12），第四碗卻使日頭產生了極高的熱氣，可能產生了強大的太陽風。
四、第五碗的審判，是「獸的國就黑暗了」（v10~11），很可能象徵獸權的衰落衰微，正如當日埃及全地都黑暗了（出10：21~23）。「獸的座位」（v10），代表獸的掌權之處，「那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了它」（13：2）。這句話也是對別迦摩教會的鼓勵（2：13）。—《聖經綜合解讀》
五、第六碗的審判，「幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路」（v12~16），這是指最後的戰爭，即哈米吉多頓戰役。許多人以為這是國家之間在某些地區展開的戰爭，但其實更傾向是「屬靈的爭戰」，乃是撒但和追隨牠的不信者被擊敗、受審判之災。—參《活潑的生命》
v13~16「污穢的靈」（v13），就是「鬼魔的靈」（v14）；「青蛙」是出埃及的十災之一（出8：5~11），是不潔淨的（利11：10）； 「龍」指魔鬼撒但（12：9）。「獸」（v13）指海中上來的十角七頭獸，即敵基督（13：1）。「假先知」指地中上來的兩角獸（13：11）。這是一個假冒的三位一體。「三個鬼魔」（v16）分別來自「龍」、「獸」和「假先知」，可能代表宗教、政治和文化方面的社會主流。他們出去蠱惑「普天下眾王」（v14），聚集發動哈米吉多頓大戰（v16；9：15~19；17：14；19：17~21）。但他們大功告成的那日，不是「鬼魔」的「大日」，也不是眾王的「大日」，卻是「神全能者的大日」（v14）。全世界的勢力都伏在「全能者」的大能之下，成就神永遠的計畫。—《聖經綜合解讀》
（2）v17「第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：成了！」這讓我們想到耶穌在十字架上也曾宣告：「成了」（約19：30），這是在宣告「神的旨意必要成就了！」耶穌的「成了」是救贖計畫的開始，但是神在這裏的「成了」，卻是救贖計畫的完成：
一、傾倒第七碗的結果，是直接打擊撒但。「倒在空中」（v17），可能因為撒但乃是「空中掌權者的首領」（弗2：2）。
二、「成了」，是神自己宣告祂大怒的酒已經傾倒完畢，七碗對世界的全面拆毀已經完成，而具體的細節將在18：1至19：21中詳述。聖經記載了四次「成了！」：
六日造物之工完成的時候，每次神都宣告「事就這樣成了！」（創1：7、9、11、15、24、30）；
主耶穌在十字架上成就救恩的時候，祂說「成了！」（約19：30）；
傾倒第七碗的時候，寶座上有聲音說「成了！」（v17節）；
天地一切都更新的時候，神說「都成了！」（21：6）。
三、「那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了（v19），「那大城」指耶路撒冷城，代表猶太人的行政中心；「列國的城」指世上各國的城，代表外邦人的行政中心。「神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給它」（v19）：「巴比倫大城」指物質的巴比倫城，代表敵基督國度的行政中心。這三者象徵著整個世界的宗教、文化、政治和經濟勢力，代表人類的進步、成就和自信。這世上人一切屬地的建造無論是多麼的大，多麼的堅固，都命定將要倒塌，都要被震毀。因為「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」
四、v21揭开第六印以后，一共發生了四次大地震：揭開第六印時（6：12~14）、吹第一號之前（8：5）、吹第七號之前（11：13）、倒第七碗時（v18）。「災難的起頭」（太24：7~8）有地震，大災難期間一直伴隨著地震，最後以空前的超級大地震結束（v20）。今天，神已經不斷地借著地震來震動人心，叫我們轉而追求那「不能震動的國」（來12：26~28）。—《聖經綜合解讀》
4. 今天的回應
從前面七印、七號的審判，我們看見上帝並沒有一開始就完全出手，而是由慢而快、由輕微到嚴重，一直到七碗才開始是完全的出手審判。在災難的起頭，我們一直看見神的兒女不斷的受逼迫，6：9「在祭壇底下，有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂。」、第11章有二個見證人被殺、第13章不肯妥協印上獸印的人被逼迫無法生存，這些對聖徒的逼迫，一直要到了七碗開始，上帝之前累積的忿怒這時候才全面性傾倒下來，神要審判魔鬼與不信、攻擊神兒女的世人，災難變成全面性的，毫無憐憫保留的臨到自然界、靈界與世人身上。所以在末世開始，基督徒為義受苦遭逼迫是必然會有的事，不肯受苦而向世界妥協的人反而與基督的國度無分。同時那些想要把拯救的指望放在國家、世界、領袖的基督徒將要十分的絕望，唯有把寄託放在神與永恆身上的基督徒，才能在患難之中站立的住，不致跌倒。