啟示錄 10：1~11
10：1 我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。
10：2 他手裏拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，
10：3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。
10：4 七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」
10：5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，
10：6 指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了（或譯：不再耽延了）。」
10：7 但在第七位天使吹號發聲的時候， 神的奧祕就成全了，正如 神所傳給他僕人眾先知的佳音。
10：8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」
10：9 我就走到天使那裏，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」
10：10 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。
10：11 天使（原文是他們）對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
啟 10：6 指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：不再有時日了（或譯：不再耽延了）。
10：7 但在第七位天使吹號發聲的時候， 神的奧祕就成全了，正如 神所傳給他僕人眾先知的佳音。
3. 默想分享
（1）v1~2一些解經學者認為這裏描述「大力的天使」，指的就是耶穌，並且用相當多的形容來表達神豐富的屬性：「披著雲彩」是指神的榮耀；「頭上有虹」是指神的信實，透過挪亞紀念神與人所立的約；「臉面像日頭」指神的聖潔；「兩腳像火柱」指救贖的主；「手裏拿著小書卷，右腳踏海，左腳踏地」指神的掌權。
從第9章天使吹第六號，一直到第11章15節第七位天使吹號中間，挿入了第十章與十一章。這是因為第五號、第六號是興起「靈界的仇敵災害」，殺害了世上三分之一的人。這時候在第七號災難還沒有發生之前，神在第十章與十一章興起「祈禱傳道的人」，包括約翰吃書卷傳道，以及後面二位見證人的傳天國的福音，要再盡可能拯救世上還有機會悔改的人。
v5~7當第七位天使吹號（在啟11：5）的時候，就不再有機會，也不會再耽延，不再有時日，這時候神的奧秘必要成全了！神的奧秘是什麼？就是神要差派祂的僕人使女在地上所傳的福音（佳音）。康來昌牧師：「福音是告訴我們神的奧秘會成全：神拯救人、刑罰人；神拯救祂所揀選的人，刑罰祂所棄絕的人；神拯救那些悔改、持守到底的人，神刑罰那不肯悔改、不能持守到底的人，這是神的奧秘。」意思是在末世的審判中，神同時審判毀滅這個世界，也同時會差派傳道的人在地上傳福音趕緊救一些還願意悔改的人。但是會有一個時刻來到，就是第七號吹響，在這時刻之前，我們都一直會有悔改歸正的機會。但是時刻到了，神寬容忍耐的機會會停止，就不再有機會悔改了，要進入耶穌的再來、聖徒可能被提，與末世的大審判時刻來到。
（2）v8~11神要約翰吃小書卷，指的是要他領受神的話語，肩負向萬國萬民傳講神福音的使命（v11）。神的話在口中甜如蜜，吃了以後，肚子卻覺得發苦。有些解經認為發苦指的是因為這書卷要傳講審判的信息，所以會使傳道的人痛苦且迫切。《活潑的生命》—吃神的話語表示將其消化，並內化成為我們生命的一部份；每天以神的話語為糧，就能改變我們的生命。然後聖徒的苦難和神的審判即將來臨，使約翰心中痛苦。主的日子越來越近了，基督徒需要熟讀、接受神的話語，對祂的旨意有全盤認識，但不可只是獨自享受祂話語的甘甜，也要將神全備的福音傳給失喪的人。
我們信主的人，人人皆祭司、皆門徒，每一個人都領受大使命，就是要去使萬民成為主的門徒。我們傳神的福音，是要傳整本聖經，包括舊約新約，更包括了啟示錄重要的信息，就是悔改與審判的道理。千萬不要為了「拉人入教」而稀釋了「叫人發苦悔改的福音」，只傳講成功神學之道，這不但不能救人，反而最後會害了許多人因此真正得救與悔改！傳福音不是在衝業績，而是為了叫人與神和好，我們傳福音的人，要十分的儆醒與小心。
4. 今天的回應
神在第七號審判大日之前，興起了約翰吃書卷傳道，與二位見證人傳天國的福音，就是要把握機會，搶時間，救更多的人。這讓我們連想到舊約洪水審判之前，神興起了全世界活得最久（969歲）的瑪土撒拉成為見證人，因為他名字的意思是：「他死時，那件事要發生。」來警告當世代的人要悔改信靠神。神的公義與神的慈愛是並行不悖的，但是神的慈愛並不是上帝會睜隻眼閉隻眼，只會祝福不會管教審判。相反地，神的慈愛是給世人「更多的寬容忍耐，與神提醒警告的話語」，就是「給人更多的機會」可以悔改相信神的話，脫離自我中心追求世界的生活方式，回轉過一個以神話語為中心的新生命新生活，這就是神的慈愛是引導我們悔改更新、長大成熟，活出神的公義性情，而不是任憑我們為所欲為了。