啟示錄 8：1~13
8：1 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。
8：2 我看見那站在 神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。
8：3 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
8：4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。
8：5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
8：6 拿著七枝號的七位天使就預備要吹。
8：7 第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
8：8 第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，
8：9 海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。
8：10 第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
8：11 （這星名叫「茵蔯」。）眾水的三分之一變為茵蔯，因水變苦，就死了許多人。
8：12 第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
8：13 我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
啟 8：3 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
8：4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。
8：5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
3. 默想分享
（1）v1~2延續前面的六印，當羔羊揭開第七印時，並未像之前一樣帶來災難，而是拉開了「七枝號」審判的序幕。此時天上讚美聲停止，寂靜約有二刻（約半小時）。站在神面前的七位天使領受了「七枝號」，坐在寶座上的神將要施行審判。
v3~5在審判開始之前，另一位天使將「盛滿信徒禱告香氣」的金香爐，加上火倒在地上，隨有「雷轟、大聲、閃電、地震。」於是七位天使中的前四位開始吹號，每一吹號，就有極大的災難，甚至大過先前六印的災難臨到地上。啟示錄這些經文的解釋，許多解經學家有各種相當分歧的學說派別。吳獻章老師就「七印、七號、七碗」之間的關係，提出有四大派的學說：一、象徵性；二、再現性或重述要點性；三、連續性；四、漸進集中性。其中他認為比較合理的解釋是第四種漸進集中性，這當中還有不同的細分說法，總之就是「災難程度越來越強」，例如從前面四印的災害毀滅的1/4、到四號的1/3、再到四碗的災害100%。許多解經學者也告訴我們讀啟示錄 不要把重點放在時間的順序上，而是放在我們如何回應神的心意上。
眾聖徒的禱告，與神的審判有極大的關係。這些禱告是被紀念的，可以上升到天上的寶座前，蒙神悅納，並且帶下神國度的推進，雖然是用審判的方式。這讓我們學習到，我們的禱告絕不是「以自我為中心」，而是「以神的國度為中心」。我們的禱告目標不是追求今生的價值，而是永恆的國度趕緊實現。今天神之所有還沒有再來的唯一原因，不是因為我們還沒有活夠，而是出於神的恩典與憐憫：「主所應許的 尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3：9）在基督裏的得勝者，他們在世上為義受苦受逼迫、甚至為福音殉道，他們的禱告是求神趕快施行公義的審判，早日實現神國度的降臨，而不是求個人在世上的抱負與成功。這也就是為何義人的禱告會「蒙神悅納」，並且推動末世審判的進行。神一再給罪人機會悔改，但給罪人機會，也就等於要讓義人多受苦楚，神在兩難之間，要等到「殉道的人數滿足」，神就要開始加速末世的審判。
（2）v6~13七枝號的審判主要是針對—「抵擋神的世界和拜偶像的罪」（參活潑的生命）。七號的前四號，包括「地的三分之一和青草樹木被燒」、「海的三分之一變成血」、「江河眾水的三分之一變為茵蔯，因水變苦，就死了許多人」、「日月星的三分之一黑暗了」。最後有鷹大聲說：「三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」這裏提到的是天、地、海全面性的大災難，神的忿怒漸進式的施行毀滅性的審判，直到主耶穌再來的時刻。
我們今天居住的地球，是蒙了上帝的治理護衛，一切按其本位生生不息的運作，本來是神賜給人類的賞賜，在美好的環境中活出屬神的生命。但是當人犯罪一再敵擋神，悖逆神，大地與自然就開始進入被咒詛，而且情況不斷加劇。即使任何科學、環保、人文…，都無法挽救地球的滅亡。這滅亡是由於人的罪，也出於上帝公義的審判。唯有在第七章的得勝者，他們才能夠在苦難中「躲在上帝的安息懷中」，站立得穩。而一切沒有「住在基督裏與神連結」的人，就要親自承擔這些痛苦的日子了，凡有耳的，都應當聽，此時正是悔改的日子，正是拯救的時刻！這個世界將要毀壞，信徒真正的盼望，是在將來永遠的新天新地裏。
4. 今天的回應
良藥苦口、忠言逆耳，啟示錄的審判對「屬靈新造的人」而言，是充滿平安喜樂、盼望信心的應許；但是對於自我中心、只活在今生而言的人，卻是大災難與大苦難，令人望之生畏、避之惟恐不及。審視我們對啟示錄的態度，正好反應出我們基督徒不同的生命歷程，實在需要靠主憐憫，活在神的旨意之中。