啟示錄 7:1~8
7:1 此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上、海上,和樹上。
7:2 我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生 神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說:
7:3 「地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們 神眾僕人的額。」
7:4 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
7:5 猶大支派中受印的有一萬二千;流便支派中有一萬二千;迦得支派中有一萬二千;
7:6 亞設支派中有一萬二千;拿弗他利支派中有一萬二千;瑪拿西支派中有一萬二千;
7:7 西緬支派中有一萬二千;利未支派中有一萬二千;以薩迦支派中有一萬二千;
7:8 西布倫支派中有一萬二千;約瑟支派中有一萬二千;便雅憫支派中受印的有一萬二千。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
啟 7:3 地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們 神眾僕人的額。
7:4 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。

 

3. 默想分享
(1)啟示錄6章講到第六印的結束,在第8章講到第七印中間,挿入了第7章。這是因為在第6章結尾,在許多的災禍患難臨到世界之時,有人問了一個問題:「因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」(6:17)所以啟7章就是為了要解答這個問題,到底有誰能夠在末日患難與審判中得救?v1~3有「四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風。」其實這都是象徵性的說法,當然有許多不同的解經說法,吳獻章牧師指這裏就是指古往今來,包含所有的時間空間,也就是整個宇宙,都在神的掌權之下,沒有一個人能夠脫離神的掌權。四風指的是各種極大的患難會臨到全地之上,其實整個人類的歷史都有四風的審判與災難,但是也都有神的保守與看顧。

就在這四風的災難要臨到全地之時,有第五位天使高聲喊叫:「你們不可傷害,等我們印了我們 神眾僕人的額。」要等他們在神眾僕人的額上蓋了神的印,「永生神的印」就是歸神所有、為神保護的記號,也就是後面講到的十四萬四千人,與施行審判的七印(5:1)完全不同。「日出之地」指東方,象徵神的祝福與恩典,而非特定的地域。天使從東方上來,帶來了神的印,表示神對祂子民的保護。

v14~18講到這十四萬四千人來自以色列的12個支派,解經學者也有不同的看法,甚至許多異端會扭曲這些經文。但是一般被接受的正統觀念,十四萬四千不是一個固定的數字,而是象徵性的數字:十二乘以十二再乘一千,代表完全的意思。十二象徵「神的子民」,就是舊約十二支派代表以色列神的子民,新約十二門徒代表新約的教會,從舊約到新約所有真實得救的信徒。一千象徵「充滿」,同時也是軍隊的編組單位(民31:4)。因此十四萬四千這數字具有戰鬥的意義,提醒神的子民在世上必須堅持打屬靈的仗。舊約聖經的12個支派,以及新約聖經的12使徒也繼承這一傳統。十四萬四千並非實際數字,專指特定群體的追隨者,或字面意義上的以色列人。鑑於他們被稱為「眾僕人」(v3),所以這數字是包括所有得救神的子民,也包含外邦人。—(活潑的生命)

(2)額頭上被聖靈印上印記,叫天使知道那些人是屬於神的,讓我們想到逾越節猶太人門框上的血就是印記,叫滅命的天使可以認得而保守。所以第六章在全世界的大患難中,有人問:「有誰能站立得住呢?」答案就是第七章,歷世歷代中額頭上印著記號,就是真實得救神的兒女,新約就是今天的教會,將會在大患難中站立得住。我們在這裏要十分的小心,神的兒女額頭上印上印記,並不是指不會遭遇這些患難、逼迫、災禍…。就像啟6:9講到的:「我看見在祭壇底下,有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂。」而且殉道者的人數要「滿足了」,才會揭開第六印。所以即使在末世之中,基督徒也和所有的人一樣,可能會經歷這些災難,也會殉道死亡。

不同的是這十四萬四千人,我們從明天的經文進度就會看見是象徵所有不但得救,更是得勝的基督徒,將來會有得勝聖潔的白衣為他們穿上。他們象徵了所有了為義受逼迫、為真理殉道、被主耶穌的寶血潔淨、持守聖潔公義生活的得勝者。所以不說是基督徒就不會遇見災難,而是這些人會在災難中特別被神保守,保守的方式我們不清楚,可能是神會加添給他們特別的力量,不要軟弱跌倒,離棄信仰,仍然堅守真道,忍耐到底、至死忠心,等候主來。因為神所看重的,不是基督徒活在這個世上可以如何成功與享福,而是我們的靈魂能否在熬煉中被陶塑有精金的生命,有聖靈永存的果子,將來在天上成為得勝者,得享永恆的冠冕與榮耀。

 

4. 今天的回應
神拯救基督徒,要成為跟隨主的門徒,並且是「爭戰的軍隊」,爭戰的仇敵是:魔鬼、世界與老我。唯有得勝者,才能經歷「屬靈生命的長大成熟」,這和許多「宗教基督徒」只是一味滿足於「聚會與活動」的觀念天差地遠,截然不同。如果我們願意客觀而不自我中心的讀聖經,就會發現從信主到世界的未了,爭戰是持續不斷在進行的,我們若不是願意起來面對自己的責任,便是早已「被擄被轄制」的一群人了。基督徒理當「全民皆兵」,而非「全民皆逃兵」,我們爭戰的兵器是屬靈的爭戰,我們的元帥是耶穌基督,我們的命運是主將得勝賜給我們,我們不但救自己,也要救家人與主託付給我們的對象,這才是基督徒應有的「日常」。