啟示錄 5：8~14
5：8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
5：9 他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，
5：10 又叫他們成為國民，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。
5：11 我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，
5：12 大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。
5：13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！
5：14 四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
啟 5：8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
5：9 他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，
5：10 又叫他們成為國民，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。

 

3. 默想分享
（1）v8~12當羔羊基督手拿書卷，這裏記載了在寶座前有三次的敬拜羔羊的場景（活潑的生命）：
一、四活物與24位長老的讚美（v8~10）
先開始的是四活物和24位長老俯伏、彈琴，並且有這「盛滿了香的金爐」就是「眾聖徒的祈禱」呈到羔羊面前。我們眾聖徒在聖靈裏有聲無聲的禱告，就像馨香的祭物一樣，被神所紀念，更重要的是能夠蒙神應允，讓主的旨意成就。這旨意是什麼？v9~10「…因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」末世的審判不是重點，重點是最終主要得著一群人，一群屬祂的子民，是祂用寶血所買贖回來的。這群天國的子民，要「作祭司歸於神，也要在地上執掌王權」，也就是「人人皆祭司」，使人與神和好；執掌王權的重點是我們因為順服神，讓神在我們生命中掌權，也透過我們在這個世上掌權，好叫「神的國降臨，神的旨意，行在地上，如同行在天上。」

二、無數天使的讚美（v11~12）
無數天使亦隨之附和，大聲說：「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」羔羊的犧牲在世上時，透過十字架的刑罰，曾是被一小群罪人所誣陷、鞭打、痛苦、唾棄、羞辱、殘暴對待至死；但在天上，羔羊的犧牲反倒是彰顯出上帝的旨意、羔羊的順服，帶來：「權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚」。這也提醒眾聖徒肯在世上為主天天背起十字架，在世上時或許是犧牲與羞辱，但在天上卻是永遠的榮耀與獎賞。

三、一切所有被造之物的讚美（v13）
天地間一切所有被造之物，都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」從四活物、24位長老帶頭開始，一直到無數天使，與一切受造之物的讚美，將敬拜羔羊的聚會帶到顛峰。其實「頌讚、尊貴、榮耀、權勢」，本來就是歸給坐寶座的和羔羊，因為神本就是造物的主宰；但是上帝與基督卻選擇以自己聖潔公義慈愛的屬性，活出受造之物順服犧牲的完美形象，向世人見證神果然配得一切的「頌讚、尊貴、榮耀、權勢」。

然後最後四活物回應說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。所以這是一場極大的敬拜，是敬拜被殺的羔羊、敬拜把罪人買贖回來變成得勝的聖徒、敬拜有權柄展開書卷、審判世界、敬拜最終要得著一群得勝的子民歸祂自己！

 

4. 今天的回應
過去讀聖經只要讀到「十字架」，或是聽講道聽到「十字架」，許多基督徒就開始皺起眉頭，混身不舒服，包括我也一樣。主要是我們活在世上已經有各種痛苦了，就不想要再聽到任何受苦的信息。只是我們沒有想清楚，世上的苦分為二種，第一種是因為世人犯罪自作自受的苦，這種苦是沒有價值與意義的，是人遠離神自我中心自找的種種痛苦；第二種苦是為了遵行主的旨意，我們選擇放下「自我中心」的權利，因為順服而「為義受逼迫」，這種苦是會讓基督徒裏面生出信、望、愛與成熟的新生命，會叫自己與他人「結出生命豐盛的果子」，也將要在永恆裏得著「得勝者的榮耀與獎賞」，就如耶穌的榜樣一樣。愚昧人因自己受苦，卻在永恆裏懊悔；智慧人願意為主受苦，至終苦變成了極大的喜樂與榮耀！