啟示錄 5：1~7
5：1 我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。
5：2 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」
5：3 在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。
5：4 因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。
5：5 長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」
5：6 我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。
5：7 這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
啟 5：5 長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」

 

3. 默想分享
（1）v1「我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。」這節經文與以西結書2：9相似：「我觀看，見有一隻手向我伸出來，手中有一書卷。」神的右手握持書卷，被七印封嚴，這書卷的內容顯然與末世的命運有關，可能記載了「神的救恩與審判計畫」及「受造物未來的歷史」。根據解經資料，用七印封了的書卷，正是記載了「那些以後必成的事」（啟4：1）。其內容就是包括了啟6：1~18：2所有的預言。吳獻章老師分享了啟示錄 ，從第一章，約翰看見三一神在寶座上開始，到了第四章天父在寶座上，第五章是羔羊耶穌在寶座上，揭開了七印，開始了第六章的末世論。

v2~5以七印封嚴的書卷，沒有任何天使有資格打開（v2），任何受造之物也沒有能展開與觀看的：「在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。」（v3）正當約翰因為沒有人配得展開書卷而大哭（v4），這時有長老出來說話：「看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（v5）其中「猶大的獅子、大衛的根」指的都是耶穌，也是整個舊約聖經歷史在預表、在等候、在期待的彌賽亞。耶穌是猶大的獅子，祂本來萬王之王，萬主之主，但是祂在新約掌權的方式，卻是透過死在十字架上成就了救恩。

當神的百姓無論怎樣敬虔、努力，最終都難免軟弱、失敗的時候，神藉著這位長老安慰我們：「不要哭！」（v5）！因為無論是大使命（太28：18~20）、還是國度，神的旨意都不是倚靠人，而是由基督自己親自成就。「祂已得勝」（v5），主耶穌在十字架上完全的得勝，乃是一次得勝、永遠得勝，並且勝過罪惡、死亡和世上的一切。這得勝使祂「能以展開那書卷，揭開那七印」（v5），把神的國度完全地帶到地上（11：15）—《聖經綜合解讀》

（2）約翰先前看見了天上的「寶座」、「四活物」、「24位長老」、「坐寶座的神手拿七印」，如今在長老的宣告下，「猶大支派中的獅子，大衛的根」— 彌賽亞君王耶穌基督出場了。約翰形容看見耶穌的印象是：「有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」（v6）
一、在啟示錄中的「羔羊」都是指基督，祂向著仇敵是「猶大支派中的獅子」，向著選民卻是「神的羔羊」（約1：29、36；賽53：7）、「逾越節的羔羊」（林前5：7）。

二、這「羔羊」不是一隻被殺的死羊，而是「像是被殺過的復活羔羊」。

三、「有七角七眼，就是神的七靈」，「七角」角是為著爭戰（參申33：17），表徵完全的能力、權能、力量；「七眼」是為著遍察全地（參亞4：10），表徵完全的洞察力、聰明、智慧；「七靈」表徵聖靈完全的工作效力，祂乃全能、全智、全知。聖靈在我們身上，也具有兩大功用：（一）「七角」，賜人能力（參徒1：8）；（二）「七眼」，賜人智慧和啟示（參弗1：17）—《華人基督徒查經資料網站》

四、基督是奉差遣往普天下去的。（v6）

五、「基督從坐寶座的右手裏拿了書卷。」（v7）我們的主，要全然掌權，萬有都要服在祂的權柄與旨意之下。

 

4. 今天的回應
短短這幾年之間，全世界經歷了前所未有的動盪，疫情、戰爭、極端氣候、政局動盪不安、社會顯趨人心逐漸敗壞…，全都是末世將至的徵兆。人心極度渴望安逸安穩，又無奈無力面對各樣的亂象，最後只好選擇假裝看不到，依然故我。其實基督徒的選擇不是這樣，乃是積極的預備自己，成為聰明的童女、妝扮整齊的新婦，隨時等候主的再來，這才是智慧人。