啟示錄 2：18~29
2：18 「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：『那眼目如火焰、腳像光明銅的 神之子說：
2：19 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。
2：20 然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。
2：21 我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。
2：22 看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。
2：23 我又要殺死她的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。
2：24 至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。
2：25 但你們已經有的，總要持守，直等到我來。
2：26 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
2：27 他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。
2：28 我又要把晨星賜給他。
2：29 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
啟 2：26 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。
2：27 他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。
2：28 我又要把晨星賜給他。
3. 默想分享
（1）v18~23對於第四間推雅推喇教會而言，主的自稱是：「那眼目如火焰、腳像光明銅的 神之子」。這裏指的是主的眼目遍察一切，在祂的光照之中一切的隱情真相都要被顯露出來，腳像光明銅則指神大能的審判要公義地臨到教會之中。v19「我知道你的行為…」主對每一個教會起頭都是「我知道…」，正因為主真的知道，所以祂有審判的權柄，而且祂的審判是公義公平正直的。知道教會中誰是真實悔改信靠的，也知道那些沒有把握機會領受神恩，而真實悔改的人。所以v23神這樣自稱：「我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。」我們現在讀聖經知道這一切，就應該生發出更多敬畏神的心，而不是硬著頸項掩耳盜鈴，依然故我，利用神的恩典放縱私慾，以致於面對末日公義的審判。
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推雅推喇教會剛好與以弗所教會的情況相反，以弗所教會是起初行得好，但後來流於宗教化與表面化，把最重要的愛心給失去了，雖然勞苦，但神卻要他們「從新悔改、恢復起初的愛」。而推雅推喇教會剛好相反滿有愛心，以致於得著神的稱讚：「你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。」（v19）從主的稱讚中我們要記取重要的教訓，主看重的是我們內心的動機、態度，強調我們是由內而外，由心而發的。但是十分可惜的是，這樣的一個好教會，卻存在著致命的錯誤，就是竟然容讓假先知耶洗別迷惑教會去拜偶像、行淫亂的事，而失去了真理和聖潔。推雅推喇是以各種商業公會著名的地方，人們若不加入公會，生計就會困難。耶洗別引誘公會成員參加祭拜偶像的筵席和淫亂行為。主曾給她和跟從她之人悔改的時間，但他們始終不肯悔改，所以將遭受極大的患難。—參（活潑的生命）
神給教會領袖與會眾的重要責任之一，就是對於真理要嚴格的把關，要負起責任分辨、察驗，不能容讓假先知、假教師、假使徒…混進教會迷惑無知不好好讀經的群眾，絆倒眾人。對於教會這類的失職，神的責備都是相當嚴厲的。在啟示錄給七間教會的書信中，我們看見教會中持守真理是最重要的一件事，也是上帝審判的大事，就是傳講正確的真理，引導教會走生命的道路，並要拒絕敵擋一切的假道，以免絆倒無知的信徒。假道通常都是指與世俗攙雜，教會變成世俗化，失去影響力有極大的關係。我們來看：
一、主稱讚以弗所教會：「不能容忍惡人，也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。」
二、主稱讚士每拿教會：「也知道（你們所受的苦）是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。」
三、主責備別迦摩教會：「在你那裏有人服從了巴蘭的教訓…，你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨的人的教訓。」
四、主責備推雅推喇教會：「你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們…。」
五、主稱讚非拉鐵非教會：「那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜。」
七間教會中有三間教會因為敵擋假道而被稱讚，二間教會因為接受假道而被責備。這些傳講假道的，自稱是猶太人，是弟兄，是基督徒，甚至自稱是使徒、先知、牧師、傳道…，但是如果傳講的是虛假的道理，都是假的，教會應該要敵擋拒絕，凡不察驗不分辨而誤聽謊言跌倒的，主要審判聽的與講的一起有罪。
（2）v20耶洗別在教會中教導（誤導）神的僕人：「引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。」她教導食慾與性慾是人類自然的需求，也是人生基本的享受和快樂的泉源。乍聽之下這些教導既神秘又深奧，但淫亂和吃祭拜偶像之物乃是放縱，並誤用了神所賜的禮物，所以是撒但的謬論。—參（活潑的生命）
假教師為了引誘無知的信徒，專講人愛聽世俗上的成功與享樂，但是特別是十字架沒有了，捨己沒有了，生命的果子沒有了，專講世界喜歡聽的成功神學，卻不是「主的旨意成就」，這就是屬靈的淫亂。吃祭偶像之物，指的是偶像崇拜，偶像泛指一切在我們心中高過耶穌的一切人事物，包括名聲、金錢、美色、權位…。凡是教會的教導不是幫助我們追求「耶穌成為至寶」，卻把我們的眼目導向到「以自我滿足為中心」的，都是拜偶像。
v26~29 教會中「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國、他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們…。我又要把晨星賜給他。」教會中得勝的，就是指拒絕假先知的假教導，拒絕與世俗為友，拒絕拜各樣偶像，而是專心愛神信靠神的人，主要賜他們權柄與主同坐寶座，一起審判萬民。也要把晨星賜給他們。晨星是清晨最後的一顆星，象徵主自己，主要把自己賜給得勝者，因為他們在教會中的見證，就是拒絕世界與偶像，「拋棄萬事如同糞土，為要得著基督」，正因為如此，主就把自己當作禮物，送給這群愛慕主、追求主的得勝者。
4. 今天的回應
以弗所教會的問題是認真服事卻失去了起初的愛心，需要悔改。而推雅推喇教會卻是空有愛心卻是無知無真理，以致於隨從假教師的引誘謊言，走世俗的寬門大路，照樣遠離了主，偏離主道，以致於遭受極大的患難。唯有少數的得勝者，好好讀經善於分辨察驗、抵擋謊言；同時又擁抱愛神愛人的心，多結果子，得主的賞賜。求主幫助我們！