詩篇 66：8~20
66：8萬民哪，你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美他的聲音。
66：9他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。
66：10神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。
66：11你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。
66：12你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。
66：13我要用燔祭進你的殿，向你還我的願，
66：14就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。
66：15我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。（細拉）
66：16凡敬畏神的人，你們都來聽！我要述說他為我所行的事。
66：17我曾用口求告他；我的舌頭也稱他為高。
66：18我若心裡注重罪孽，主必不聽。
66：19但神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。
66：20神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
詩 66：12 你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。
66：20 神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。

 

3. 默想分享
（1）延續昨天的經文，讚美上帝偉大的權能與慈愛的拯救，詩人進入更深的省思與敬拜（v10~12）：
一、神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。（v10）
二、你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。（v11）
三、你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火。（v12）

「熬煉」（v10）原文是「熔煉、精煉」，是用冶煉金屬的過程來比喻神的百姓所經歷的難處。銀子要經過火的「熬煉」才能去除雜質，人也要經過十字架的對付，才能顯明肉體、釘死舊人，除去信心裡的摻雜，「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴」（彼前1：6~7）。「坐車軋我們的頭」（v12），原文是「騎在我們頭上」，比喻仇敵的勝利。當我們遭遇「網羅、重擔、車軋、水火」（v11~12）的時候，不要奇怪，因為這一切遭遇都是神所安排或允許的，更是神「使我們到豐富之地」（v12）的必經之路，好得著主所預備「滿心憐憫，大有慈悲」的結局（雅5：11）。因為老亞當的生命若沒有經過「網羅、重擔、車軋、水火」的對付，就沒有辦法進入「豐富之地」，在基督裡面得著「神本性一切的豐盛」（西2：9~10）。—《聖經綜合解讀》

我們實在看見今天太多基督徒，幾乎已經習慣性的把發生在我們身上所有的苦難、重擔、逼迫，一股腦的完全推給魔鬼：都是魔鬼的攻擊，都是魔鬼害我的……。詩人卻是說：是神，是禰—神試驗我們、神熬煉我們、神使我們進入網羅、神把重擔放在我們身上、神使人坐車軋我們的頭、神使我們經過水火。一切都是出於神，是神的美意，也是神的主權。這二者差別到底在那裏？若是一切都是魔鬼作的，我們想的就是抵擋、反抗、逃避、求神挪走難處，因為「都是鬼害我的」。但是若一切都是出於神呢？我們的處理方式就不能是逃避，或是一味只是求神挪去難處，而是要「學會屬靈生命的功課」。重點不是一味逃避，而是求神賜下力量使我們能夠面對與得勝！試驗、熬煉、網羅、重擔、逼迫…，都可以是神手中的「工具」，為要塑造我們成為「合用的器皿」，成為「活出神榮耀的兒女」，若非經由苦難，我們就很難順服，很難捨己。我們罪惡的本性就是喜歡放任老我作大、自我中心，除非神透過「萬事互相效力」，我們才能在艱難的環境中學會「不再是我，乃是基督」！最終，我們才能得勝的宣告：「我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」（v12）

（2）v13~20經歷了神的「修剪」、「對付」，使我們的生命蛻去雜質，成為「精金」、「貴重」、「榮耀」的器皿，而且是「由裏面轉變的更新變化」。我們便能夠「用燔祭進你的殿，向你還我的願」（v13）向神獻上「燔祭」。燔祭預表的也是「我們全然的擺上」，正如保羅說的：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的」（羅12：1）我們將自己與全人一起放在祭壇上（v13~15），這才是神所要的祭物，不是世上的金錢財物，而是「我們自己成為活祭」，同時也是「被神煉淨過的純淨生命」。

v16~20經過生命的熬煉，使我們「敬畏神、遠離罪惡」，因為聖經說：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從 神的旨意在世度餘下的光陰。」（彼前4：1~2）

「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」（v18）「罪孽」的原文是「邪惡、偶像崇拜」。人心若「注重罪孽」（v18），就不會注重神的話，因為「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了」（約壹2：15）。而「我若心裡注重罪孽，主必不聽」，罪惡、偶像會使我們與聖潔的神隔絕，成為禱告最大的障礙。這也是神為何要用「網羅、重擔、車軋、水火」（v11~12）的十字架來「熬煉」（v10）我們，除去我們信心中的摻雜、對付我們滿了「罪孽」的肉體，好讓我們的禱告能蒙神垂聽，得享「祂的慈愛」（v20），這就是每一位信徒都可以見證「祂為我所行的事」。—《聖經綜合解讀》

 

4. 今天的回應
神一切作為，實在需要人憑著信心來相信，因為信心不足的人，看見的都是外在的環境好壞；而對神有信心的人，才能超越環境好壞，而相信神是好神，神所做的一切，一定有祂的美意。那些高舉「成功神學」的人，實在應該好好讀整本聖經，去看看：神會試驗我們、神會熬煉我們、神會引我們進入重擔與網羅、神會允許我們經過別人的欺壓而進入水火（v10~12），但這一切都不是神是壞神，也不是神喜歡虐待我們。而是神允許我們在經過「至暫至輕的苦楚」之後，得著「可以榮耀神的生命與果子。」這才是神的美意，也是屬靈的「真成功神學」—林後4：16~18「 所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」