加拉太書 5：13~26
5：13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。
5：14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。
5：15 你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。
5：16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
5：17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。
5：18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
5：19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、汙穢、邪蕩、
5：20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、
5：21 嫉妒（有古卷加：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受　神的國。
5：22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5：23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
5：24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
5：25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
5：26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
加 5：14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。
5：16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
5：22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5：23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
5：25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。

 

3. 默想分享
（1）v13「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」蒙召，指的就是信徒得救之經歷，因神把我們從世界與罪惡的權勢中呼召出來，歸耶和華為聖。我們信主即是蒙召，被呼召為要「得自由」，而且不是「放縱情慾的機會」的自由，而是「用愛心互相服事」的自由：
一、愛心聯絡全德，又是律法的總綱：假教師強調「守律法的重要」，但是神的旨意，全部的律法都被包含在「愛人如己」這一句話之內了（v14）。所以重點不是靠自我肉體的力量苦守律法，卻在心裏仍舊敗壞；而是整個生命從裏到外的徹底更新變化，活出愛神、愛人如己的新生命。

二、唯有倚靠聖靈才能改變生命，活出愛心的生命；而肉體與律法則與聖靈為敵，並會破壞我們屬靈生命的成長：「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」（v16~18）

三、加拉太教會內部肢體之間的紛爭，正好是「不靠聖靈活出相愛的見證」，卻是「放縱情慾所結敗壞的果子」：「你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。」（v15）

（2）v19~26保羅進一步列舉什麼是情慾的果子？什麼是聖靈的果子？
情慾的事：就如姦淫、汙穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒（有古卷加：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。（v20~21）
行情慾之事的結局：行情慾的事，必不能承受 神的國。（v21）

聖靈的果子：聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。（v22~23）

基督徒信主蒙召的目的，並不是為了要「遵行律法」或是「死守宗教規條」，而是為了要領受聖靈重生的新生命，進而天天經歷「老我捨己」與「聖靈充滿」，賜下力量活出「愛神愛人」的新生命。既然「靠肉體律法」與「靠聖靈活出自由有愛的新生命」是彼此相爭為敵的，基督徒就應當：「把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上」（v24）、「靠聖靈得生、靠聖靈行事」（v25）、「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒」（v26）

 

4. 今天的回應
靠肉體行律法最可怕也是最可惡的地方，就是誤導當事人「自我感覺良好」、「自以為義」，以為自己比別人做得更多，做得更好，卻沒想到他們所做的全是「表面工夫」，其實心靈裏面早已遠離神，而變成「敗壞不堪」，實在是「假冒偽善」、「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」（太23：27）與其如此，神更希望我們帶著真實的本相，只管「坦然無懼」，承認自己的無能無助，來到神的施恩寶座前，「為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」