加拉太書4:1~11
4:1 我說那承受產業的,雖然是全業的主人,但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別,
4:2 乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。
4:3 我們為孩童的時候,受管於世俗小學之下,也是如此。
4:4 及至時候滿足, 神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,
4:5 要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。
4:6 你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們(原文是我們)的心,呼叫:「阿爸!父!」
4:7 可見,從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,就靠著 神為後嗣。
4:8 但從前你們不認識 神的時候,是給那些本來不是 神的作奴僕;
4:9 現在你們既然認識 神,更可說是被 神所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?
4:10 你們謹守日子、月份、節期、年份,
4:11 我為你們害怕,惟恐我在你們身上是枉費了工夫。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
加 4:6 你們既為兒子, 神就差他兒子的靈進入你們(原文是我們)的心,呼叫:「阿爸!父!」
4:7 可見,從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,就靠著 神為後嗣。

 

3. 默想分享
(1)昨天的經文進度,保羅用「訓蒙的師傅」(v24)來比喻「律法」的功能或定位,今天的經文延續這觀念。v1~7經文的背景,在當時的羅馬社會,未成年的兒子「雖然是全業的主人」,有資格繼承產業,但還不能「承受產業」(v1),受制於「師傅和管家」(v2)的約束,沒有自由、無權作決定,「與奴僕毫無分別」(v1)。而孩子成年的年齡由父親預定,「等到他父親預定的時候來到」(v2),將會給兒子舉行成人禮,穿上代表成年人的長袍,繼承人的地位和公民的身分將得到社會的承認。「師傅」指照顧未成年人的監護人;「管家」指管理家庭的事務、帳目和財產的奴僕。—《聖經綜合解讀》屬靈的解釋,在這裏「師傅」與「管家」都是指律法。「直等到父親預定的時候來到」,屬靈的意義就是指著當律法的時期滿足,神所預定的恩典時期來到的時候,也就是3:25所說:「但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了」的時候。── 陳終道《新約書信讀經講義》

v6~7父神不但「差遣祂的兒子」,也「差祂兒子的靈」進入我們心中,不但收養我們為兒子,也使我們裡面有神兒子的靈;不但賜給我們神兒子的地位,也要把我們培養成熟到可以實際承受產業的地步。三位一體的神全部參與了救贖的工作:聖父計畫了救恩,聖子成就了救恩,而聖靈被作為「兒子名分的靈」賜給我們。正如神早已預言的:「我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章」(結36:27),聖靈是神賜給每一個信徒的禮物,祂不但使我們能確定自己是神的兒女(羅8:16),而且感動我們像客西馬尼園園的聖子一樣(可14:36)親密地呼叫神:「阿爸!父!」(v6),使「兒子」的客觀事實成為主觀的經歷。

最後,保羅宣告信徒「不是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,就靠著神為後嗣」(v7),完全是靠著父神預定的安排(v2),而不是靠著遵行律法。後嗣的地位不是神學研究的成果,不同的派別有不同的觀點;也不是靠著好行為換來的,隨時還可能因著壞行為而失去。這是神兒子的靈在我們心中所作的見證,聖靈是我們在神家裡擁有地位的憑據,證明我們已經靠著神的恩典,成為有權承受產業的後嗣(羅8:16~17)。聖靈在我們身上的一切工作,都是要使我們越來越清楚地認識自己所得神兒子的名分,並且引導我們在兒子的地位上,向神作出更深的回應。—《聖經綜合解讀》

(2)v8~11過去我們還不認識神的時候,我們過的是「奴僕」的身份與生活,仍然活在「律法」管家的轄制底下,不得自由。但如今加拉太教會已經信主得救了— 「你們既然認識 神,更可說是被 神所認識的。」(v9)不再是奴僕,乃是兒女,而且高過奴僕。但是加拉太教會卻因無知聽信謊言:「怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?」(v9)

v10~11「你們謹守日子、月份、節期、年份…」這些都是指在舊約時代律法體制下的宗教規條,原來神使用這些「外在的律法規條」,來約束以色列人如同「屬靈孩童的時候」,使他們受到約束,等候「預定的時候」、「所應許的基督救恩」來到。既已脫離律法,成為「有聖靈同住神的兒女」,卻回過頭去繼續過「奴僕」的身份與生活,這豈不是愚昧無知嗎?保羅好不容易傳揚福音拯救他們脫離律法的轄制,憑信心得著神兒女的名分,如今保羅卻害怕:「惟恐我在你們身上是枉費了工夫。」(v11)

 

4. 今天的回應
感謝神,賜給我們「羅馬書」、「加拉太書」,使我們更清楚真理的「好消息」,不致被驕傲的私慾或「無知人的言語」蒙蔽,走回「律法轄制奴僕的舊路」。而是跟隨住在我們裏面的聖靈,走上一條又新又活的道路。我過去自己也經常愚昧無知,在服事時不經意的轄制自己又轄制別人,企圖想要「靠自己的功德自以為義」,求神幫助我們時時儆醒,脫離「奴僕的軛」,得著「神兒子的靈」,使我們呼叫「阿爸父」!