加拉太書 1：11~24
1：11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。
1：12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。
1：13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害　神的教會。
1：14 我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。
1：15 然而，那把我從母腹裏分別出來、又施恩召我的　神，
1：16 既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，
1：17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。
1：18 過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。
1：19 至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。
1：20 我寫給你們的不是謊話，這是我在　神面前說的。
1：21 以後我到了敘利亞和基利家境內。
1：22 那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。
1：23 不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。
1：24 他們就為我的緣故，歸榮耀給　神。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
加 1：12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。
1：16 既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量。

 

3. 默想分享
（1）v11~12「弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」可能出於假教師向教會控告保羅的使徒職分，因為保羅並未直接跟隨耶穌，不是耶穌親傳的門徒，所以質疑保羅教導的可靠性。這樣的控告可能絆倒不少基督徒受到影響，從而聽從了「另一個福音」。因此保羅必須為自己的呼召與領受的真理極力辯護，為的是要喚醒無知人的靈魂，「為主的名引導他走義路」。保羅的福音：「不是出於人的意思，不是從人領受而來，乃是直接從耶穌的啟示而來。」（v11~12）：
一、保羅見證自己的生命，如何因為福音的大能，從一個熱心逼迫教會的「凶徒」，悔改成為奉主名差遣，火熱傳福音的使徒（v13~14）

二、保羅的蒙召，並不是從大光照耀開始，而是「從母胎開始」，就已經「分別、恩召」他被神使用。（v15）

三、保羅所傳講的真理，是直接第一手偵聖靈啟示而來，而非從耶穌門徒的轉述而來（v16~17）。學者認為他在大馬色有三年的安靜時間，領受神的教導，奠定他真理的根基。信主三年後才上耶路撒冷去見了彼得與雅各（耶穌的弟弟）二人，這一住也只有15天時間，所以足見他所領受的都是從聖靈直接的啟示。

四、保羅離開耶路撒冷，就遠赴「敘利亞和基利家境內」展開他的宣教事奉。基利家是他的本鄉，敘利亞和基利家都是位於小亞細亞的羅馬省分。 保羅特別提到這兩省，似在說明他工作的地理範圍距耶路撒冷相當遠。後來支持他向外邦佈道的也是安提阿的教會，而非耶路撒冷。保羅提這些教會似在說明：這些未見過他的面的教會，聽到一個過去殘害真道的人卻在傳揚這道，證明神大能的作為，都能因此讚美主；反而見過他面的加拉太猶太主義分子，卻不能看清這事，對他多所攻擊。──《啟導本聖經註釋》

 

4. 今天的回應
保羅為自己辯護他所傳的福音，以及他使徒的權柄，並非從人意而來，而是直接從神的啟示而來。這都是在對比並且打臉這些「假教師」的教導與職分，同時也是看見教會的無知與幼稚，易受謊言煽惑動搖，才需要保羅如此為自己答辯。其實福音最好的印證，並不是在世上的成功發達，討人喜歡，而是活出基督性情生命的悔改見證，就如保羅生命的翻轉一樣。今天每間教堂都在教導聖經，每個基督徒也都在研讀聖經，但是許多時候人只是用聖經把人帶到「事工與業績」，甚至「世界與宗教」，而不是帶到「滿有基督生命的果子」，這都是對真理極大的偏差誤解。生命的果子是福音最重要的驗證，因為會存到永遠，求神光照與提醒。