何西阿書 10：1~15
10：1 以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。
10：2 他們心懷二意，現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。
10：3 他們必說：我們沒有王，因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做甚麼呢？
10：4 他們為立約說謊言，起假誓；因此，災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。
10：5 撒瑪利亞的居民必因伯‧亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開它，為它悲哀。
10：6 人必將牛犢帶到亞述當作禮物，獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞；以色列必因自己的計謀慚愧。
10：7 至於撒瑪利亞，她的王必滅沒，如水面的沫子一樣。
10：8 伯‧亞文的邱壇─就是以色列取罪的地方必被毀滅；荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說：遮蓋我們！對小山說：倒在我們身上！
10：9 以色列啊，你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裏，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。
10：10 我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。
10：11 以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹穀，我卻將軛加在牠肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套（或譯：被騎）。猶大必耕田；雅各必耙地。
10：12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
10：13 你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，
10：14 所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯‧亞比勒，將其中的母子一同摔死。
10：15 因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
何 10：12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
10：13 你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多。
3. 默想分享
（1）v1「以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。」何西阿身處耶羅波安二世的時代，是北國以色列最強盛、繁榮的時期，但百姓的物質越豐富，就越把神的恩典用來敬拜偶像；所得的資源越多，所犯的罪也越多越大。v2「必懷二意」，指北國一面敬拜神，一面敬拜巴力（王上18：21），所以「耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。」康來昌牧師：「有的時候人是在越貧困時，心中有抱怨、不滿，越遠離上帝；有的是在越富裕時，越遠離上帝。你說：『最好我不富裕，也不貧窮』，而有人就在平凡、平順時遠離上帝。各種情形都有，要不遠離上帝，真是主的恩典，我們也求主幫助我們。」
v3當百姓「不敬畏神」，於是必說：「王能為我們作甚麼呢？」這其實就像士師記的時代，「每個人自己都想要當神、活在自我中心裏面」，不管是北國的君王，甚至就是耶和華，也對他們無能為力。或是百姓以為有了王就可以解決問題（撒上8：5），但是當國家遇到危難，君王自身難保，所以百姓失望地說：「王能為我們做什麼呢？」（v3）
v4百姓既破壞聖約，就是離棄真實的神，去隨從虛謊：「為立約說謊言，起假誓」，在神的咒詛之下，災罰是不可免的。就如先知阿摩司的話：公平變為茵蔯（5：7）、公平變為苦膽，公義的果子變為茵蔯（6：12），茵蔯就是苦菜，是有毒的草木。他們既忽略神的公義，就是審判來到，有破壞與毀滅的力量。─ 唐佑之《天道聖經注釋─何西阿書》
v5~8因罪惡帶下的災禍，結果北國以色列被亞述所滅，伯亞文（伯特利）的金牛犢成了敵國的戰利品。心懷二意的百姓，最終必受羞辱與慚愧。基督徒務要切記，不能同時事奉神，又膜拜偶像或錢財，並要時時刻刻珍惜神的恩惠。─《活潑的生命》
（2）v9以色列從「基比亞的日子」以來時常犯罪，「基比亞的日子」（v9）指士師時代基比亞匪徒奸殺利未人之妾（士19：22~25）， 這大罪—「從以色列人出埃及地，直到今日，這樣的事沒有行過，也沒有見過。」（士19：30），結果導致便雅憫支派幾乎全部滅絕（士21：3）。神恆久忍耐，延遲對他們的審判，然而時候將到，必有報應的日子。
v10神要為以色列「兩樣的罪」來懲罰他們 —
一、崇拜偶像的罪（v1~2、5）
二、不倚靠神，反倒倚靠政治和軍事力量的罪（v13）
因為百姓的罪惡，過去「以法蓮是馴良的母牛犢」（v11），所以神只讓她輕鬆地「踹穀撒歡」，可以邊踹谷邊吃。但現在，「以色列倔強，猶如倔強的母牛」（4：16），所以神要「將軛加在它肥美的頸項上」（v11），讓她辛苦地「耕田」和「耙地」（v11），不再有麥穗吃。這比喻是當北國的政局穩定和經濟繁榮，不但沒有使百姓親近神，反而使他們更加驕傲和悖逆。因此，亞述的軛很快就要加在北國的頸項上，替神管教他們。但是如果以色列肯「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。」（v12）即使北國以色列早就蒙了神的恩典，但卻因為離棄神，已經成為堅硬的「荒地」（v12）。現在，他們應當「開墾荒地」（v12）、預備心田，神公義的雨水才能滲透進去 —「現今正是尋求耶和華的時候！」
v13~15以色列百姓故意悖逆神，神要求的是「公義」，他們卻偏要行「奸惡」（v13）；神願意賜下「慈愛」，他們卻收割「罪孽」（v13）；神的屬性是「誠實」，他們卻吃「謊言」的果子（v13）；神要人學習倚靠祂，他們卻偏要「仰賴勇士眾多」（v13）。身為神的兒女，卻偏要故意處處與神敵對，神要興起仇敵來攻擊他們（v14），到那時候，「以色列的王必全然滅絕」（v15），證明無論是金牛犢還是君王，都不能拯救北國脫離危機。
4. 今天的回應
何西阿書就好像神在法庭上，控訴南北國種種的罪惡；猶如丈夫在法庭上控訴自己淫亂的妻子，雖然一再愛她，多次寬容先前所犯的罪惡，但妻子卻仍然還是不知悔改，持續行淫，這已不是無知，而是明知故犯了。公義的神雖然「斷不能以為有罪的為無罪」，但是慈愛的神卻因愛百姓而傷痛，不得不一一細數罪狀，一則期待百姓仍有機會悔改，一則上帝「師出有名」，刑罰審判。其實創造宇宙的神，大有能力的神，不必跟人囉嗦這麼多，也不必如此麻煩與傷痛，要殺就殺，要滅就滅。但是神卻因為愛人，讓自己陷入「麻煩」與「難過」，我們不要只看到神的公義，更要看到神的慈愛，願意及時回轉，快跑專一跟隨主！