何西阿書 3：1~5
3：1 耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。」
3：2 我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我。
3：3 我對她說：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。」
3：4 以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。
3：5 後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的　神─耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
何 3：1 耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。」
3：5 後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的　神─耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。

 

3. 默想分享
（1）v1耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦…」一般解經認為，這不是指「另一個淫婦」，而就是原來那位淫婦歌篾。「再去愛一個」，就是歌篾雖然已經嫁給了何西阿，且生了三個兒女，但顯然她卻竟然拋家棄子，另尋新歡。這已經不是初犯、誤犯；而是一犯再犯、明知故犯了。而上帝對歌篾的作法，竟然不是「休了她」，而是「再去愛她」！透過何西阿再去尋回歌篾的舉動，上帝對以色列百姓說話，宣告以色列民就是歌篾，一而再、再而三的對神犯了「屬靈的淫亂」，背信棄約 —「好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅。」（v1）。「葡萄餅」，是在拜巴力的禮儀中用來獻祭的祭物。─《雷氏研讀本》

v2歌篾不但拋家棄子，另尋新歡，到後來顯然已落到陷入債務，或遭到奴役的慘況，以致於何西阿必須用「銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半」（v2）把她買贖回來。何西阿用銀子和大麥來付贖金，很可能是這筆金額相當大，他不容易籌措，所以用兩種方式來付贖金。─ 《蔡哲民查經資料》這也使我們聯想到神對罪人的大愛：「神愛世人， 甚至將他的獨生子賜給他們， 叫一切信他的， 不至滅亡， 反得永生。」（約3：16）

v3「我對她說：你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。」這裡何西阿要求歌篾禁慾，婚姻內外的性行為都必須停止。這好像是一種自潔的程序，透過禁慾的日子讓歌篾能夠完全的回心轉意，預備自己可以成為人妻。─《蔡哲民查經資料》

（2）v4「以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。」意即如同歌篾多日獨居（v3），過著靜居、安分守己的生活，以色列民也要獨居一段時間，沒有君王、首領，沒有祭祀和柱像、沒有以弗得和家中的神像（v4）。這是指北國以色列因著亞述國的入侵，而會過上一段漫長的荒廢年日，必須歷經痛苦，靜默等候。─《活潑的生命》

v5「後來以色列人必歸回，尋求他們的 神─耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。」以色列民過了這段時間以後，百姓將不再膜拜偶像，而是尋求並跟隨神和大衛王（即彌賽亞），過忠誠的生活。當他們敬畏神並尋求彌賽亞時，就能明白神的美意，並領受神的恩典。當我們犯罪時，絕對不要忘記神正等著我們認罪悔改、歸向祂、祂必赦免我們的罪。─《活潑的生命》

 

4. 今天的回應
神要何西阿不離不棄地愛淫婦之妻，把她找回來，為她贖債。又要歌篾重新學習「獨居與安靜」的日子，來重新煉淨渣滓，活出新造生命。今天許多基督徒高舉赦罪恩典，但是很少提到回轉與悔改，這是不完全的真理。一切的恩典，都是神給我們機會與恩典，要我們重新建立「與神之間真實與相愛的關係」與「屬靈生命的長進，結出果子」這二件事上，否則我們仍然沒有悔改，也是在踐踏恩典。因為耶穌最嚴厲的話之一就是：「我從來不認識你們！」、「你們這些作惡的人，離開我去吧！」