尼希米記 9：19~31
9：19 你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。
9：20 你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。
9：21 在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。
9：22 並且你將列國之地照分賜給他們，他們就得了西宏之地、希實本王之地，和巴珊王噩之地。
9：23 你也使他們的子孫多如天上的星，帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。
9：24 這樣，他們進去得了那地，你在他們面前制伏那地的居民，就是迦南人；將迦南人和其君王，並那地的居民，都交在他們手裏，讓他們任意而待。
9：25 他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園，並許多果木樹。他們就吃而得飽，身體肥胖，因你的大恩，心中快樂。
9：26 「然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。
9：27 所以你將他們交在敵人的手中，磨難他們。他們遭難的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的手。
9：28 但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們，
9：29 又警戒他們，要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活著），扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。
9：30 但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。
9：31 然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的　神。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
尼 9：28 但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們，
9：30 但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。
9：31 然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的　神。

 

3. 默想分享
（1）被擄歸回的餘民繼續在利未人的帶領之下，按神的話語向神回應，他們先是讚美神的創造，又感謝神的恩典揀選帶領，最後願意謙卑承認祖先與自己的罪惡，祈求神的厚恩赦免。今天的經文v19~25仍持續從舊約的歷史中來回應神的恩典憐憫：
一、神以恩典能力與百姓同在，引導他們走前面的道路（v19）
二、神以良善的靈、天天賜下身體的食物（嗎哪）與水供應餵養百姓所需（v20）
三、曠野40年久，神親自養育供應他們一無所缺（v21）
四、神使他們得勝又賜給他們敵人的地業（v22）
五、神賜福以色列的後裔多如天上的星，又領他們進入應許之地（v23）
六、神率領他們得勝，制服了迦南地的強大居民（v24）
七、神引領他們「得地為業」、「生活富裕」、「大享豐盛」（v25）

話一轉折，從v26~31則是進入一段令人難過卻又充滿恩典的歷史，百姓充滿感恩的禱告詞：
一、百姓在上帝賜福的「安居樂業」中，竟然開始「背叛神」、離棄律法、殺害神所差來的先知（v26）
二、神將以色列人交在仇敵的手中經歷「磨難」，百姓受苦開始「哀求神」，神就垂聽並且賜下拯救（v27）
三、百姓被救之後，一回到安逸的生活環境，又開始忘記神並且行惡，所以神又再一次將他們交給仇敵，轄制他們。百姓也再一次哀求神的拯救，神不吝惜恩典，樂意垂聽並且「屢次拯救」（v28）
四、百姓一再重蹈覆轍，不理會神的警戒與律法，「行事狂傲、不聽誡命、干犯典章、扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從」（v29）神雖「多年寬容」、「差派眾先知」警戒，他們卻「仍不聽從」，所以神只好再將他們「交在列國之民的手中」（v30）
五、神保留餘民，未曾「全然滅絕他們，也不丟棄他們」；因為神「大發憐憫、是有恩典、有憐憫的　神。」（v31）

 

4. 今天的回應
v26~31這段經文正是「士師記」最好的寫照，其實也是整個人類歷史不斷惡性循環的寫照：神揀選賜福、人悖逆犯罪、神興起管教、人哀求拯救、神施行救恩、人在安逸中又再一次忘記神得罪神、神又興起管教、人又哀求拯救、神又施行救恩………。想想我們自己，想想周圍的基督徒，我們不也是經常落入這種「惡性循環」之中？讀聖經就是要我們避開錯誤坑不要跌倒，但我們還是在同一個地方繼續不斷的跌倒犯罪，這不是明知故犯？咎由自取？求神幫助我們，避開前人的坑洞，走平安穩妥的道路！