列王紀下 22：12~20
22：12 吩咐祭司希勒家與沙番的兒子亞希甘、米該亞的兒子亞革波、書記沙番和王的臣僕亞撒雅，說：
22：13 「你們去為我、為民、為猶大眾人，以這書上的話求問耶和華；因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵著書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。」
22：14 於是，祭司希勒家和亞希甘、亞革波、沙番、亞撒雅都去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服沙龍的妻；沙龍是哈珥哈斯的孫子、特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區。他們請問於她。
22：15 她對他們說：「耶和華─以色列的　神如此說：『你們可以回覆那差遣你們來見我的人說，
22：16 耶和華如此說：我必照著猶大王所讀那書上的一切話，降禍與這地和其上的居民。
22：17 因為他們離棄我，向別神燒香，用他們手所做的惹我發怒，所以我的忿怒必向這地發作，總不止息。』
22：18 然而，差遣你們來求問耶和華的猶大王，你們要這樣回覆他說：『耶和華─以色列的　神如此說：至於你所聽見的話，
22：19 就是聽見我指著這地和其上的居民所說、要使這地變為荒場、民受咒詛的話，你便心裏敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是我─耶和華說的。
22：20 我必使你平平安安地歸到墳墓到你列祖那裏；我要降與這地的一切災禍，你也不致親眼看見。』」他們就回覆王去了。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王下 22：13 你們去為我、為民、為猶大眾人，以這書上的話求問耶和華；因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵著書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。
22：19 就是聽見我指著這地和其上的居民所說、要使這地變為荒場、民受咒詛的話，你便心裏敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是我─耶和華說的。

 

3. 默想分享
（1）v12~13當約西亞王以敬畏神的心來領受神的話語時（主要是摩西五經），這才意識到整個國家已經偏離神的旨意太遠了，在聖靈的光照中感到「憂傷痛悔」：「你們去為我、為民、為猶大眾人，以這書上的話求問耶和華；因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵著書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。」（v13），急忙求問神：「在神面前，我們該如何行？」這裏約西亞王不像其他君王視而不見、聽而不聞、毫不在意；他反而是渴慕尋求，並且帶領整個國家一起來到神的面前：「為我、為民、為猶大眾人」。約西亞沒有逃避責任，反而是勇於面對與承擔，要帶領整個國家與神和好，行在神的旨意中，實屬難得。

v14雖然在當時代耶利米與撒迦利亞也是神所重用的先知了，但約西亞的臣僕透過女先知戶勒大，也是眾人所信任的女先知來尋求神的心意。

（2）v15~20女先知戶勒大傳道神的旨意，分為二部份：
第一部分是給百姓的話 — 神要「降禍與這地和其上的居民，所以我的忿怒必向這地發作，總不止息。」（v16~17）、「我指著這地和其上的居民所說、要使這地變為荒場、民受咒詛。」（v19）
神降禍的原因是：「因為他們離棄我，向別神燒香，用他們手所做的惹我發怒」（v17）如果我們讀整本聖經，可以從耶利米書2~6章進一步看見猶大百姓真實的屬靈光景，是如何得罪神惹神忿怒的。

第二部份的信息是給約西亞王的 — 「…，你便心裏敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是我─耶和華說的。我必使你平平安安地歸到墳墓到你列祖那裏；我要降與這地的一切災禍，你也不致親眼看見。」（v19~20）

 

4. 今天的回應
雖然以色列百姓後來選擇「立一個王」來治理他們，從掃羅開始一直到南國北國分裂、亡國…。人總是信心軟弱，期望用「看得見的東西」成為取代神的偶像，不管是君王、先知、祭司、聖殿、儀式…。其實神所設立的一切宗教上的象徵，包括神職人員、聖殿、儀式、律法…，本身都不是神，而是把人帶到神面前的器皿方式。可惜世人寧可死守宗教儀式，倚靠看得見的君王祭司先知…，也不肯尋求神，以致於神要把人所倚靠的國家、聖殿、宗教、神職人員…都毀了、滅了，讓人只能在「心裏與誠實」裏敬拜神。

君王很重要，但是百姓的信仰不是倚靠君王；百姓的民心也很重要，但是君王的保障也不是百姓。神是公義正直的神，君王有君王的責任、百姓有百姓的本分，信仰永遠是我們需要與神「面對面」，將來不能說是那個牧師害了我？或是那個弟兄姊妹絆倒我？在神面前我們只能「為自己負起全部的責任」，今天的經文約西亞與百姓的對照，正是我們的提醒借鏡。