列王紀下 19：29~37
19：29 「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。
19：30 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
19：31 必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。
19：32 「所以，耶和華論亞述王如此說：『他必不得來到這城，也不在這裏射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。
19：33 他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。
19：34 因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。』」
19：35 當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。
19：36 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。
19：37 一日在他的神尼斯洛廟裏叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王下 19：30 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
19：31 必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。
19：34 因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。

 

3. 默想分享
（1）v29~34以賽亞繼續預言上帝不但要為猶大爭戰，同時猶大過去雖然經歷亞述兩年時間的入侵，已經民生蕭條、作物荒廢；許多城邑被洗劫，百姓也被擄走。但是神的恩典要為他們帶來盼望：
一、亞述軍隊必要撤退，使百姓可以繼續耕種田地，原先耗盡的糧食也將在三年內補足：「你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。」（v29）「自生的」是指去年收割時遺在田裡的種子長出來的穀。「今年要吃自生的」指亞述人是年春季來攻，把去年秋天撒種正待收割的田地全毀，不能再種，只有吃自生的。第二年也吃不到自種的，可能是因為亞述人留到是年秋天下種期已過後才走。但到第二年下半年，亞述人必走，百姓可以耕種；次年（第三年）收割，吃自己所栽種的。――《啟導本聖經列王紀下註釋》

二、餘民雖經試煉卻仍堅穩興旺，將要再次復興，恢復應許之地：「猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。」（v30）因為許多以色列人於此時逃往猶大，因此，就此而言猶大成了以色列的餘民。──《丁道爾聖經註釋》、猶大各地都被亞述攻佔了，大批百姓擁到耶路撒冷躲避敵人。當亞述撤軍以後，「必有餘剩的民從耶路撒冷而出」(v31)，重新分佈在猶大全國，恢復應許之地。神必要使得救的餘數「往下紮根，向上結果」(v30)。── 《列王記下聖經綜合解讀》、「往下紮根，向上結果」：代表堅穩和興旺。――《串珠聖經注釋》

三、亞述不能再繼續攻擊耶路撒冷，必要敗退：雖然此時亞述王正在攻打立拿(v8)，距離耶路撒冷只剩48公里。但神啟示：他再也沒有機會前來圍攻耶路撒冷，而是將原路退回，直接撤回亞述（v32~33）。果然這事在v35~36應驗，就是「當夜」，一夜之間，耶和華派使者就擊殺了亞述營中的18萬5千人，嚇得西拿基立「就拔營回去，住在尼尼微」（v36），不料正在拜偶像時反被自己的兒子所殺（v37）。

 

4. 今天的回應
出於神的旨意與試驗，神允許亞述來圍困攻擊耶路撒冷二年的時間，企圖以強勢軍力來征服猶大。二年之久，雖因戰爭有困苦流離、食不果腹；但也叫希西家君王與百姓的「餘民」學習放棄倚靠自己的辦法與力量，願意專心倚靠耶和華。結果二年的痛苦一夜之間全盤翻轉，猶大不費一兵一卒，上帝親自差派使者作戰，這絕對是一場「耶和華的戰爭」，神的理由是：「因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」（v34）

一方面由於亞述王狂妄自大竟在上帝百姓面前公然褻瀆上帝的名與榮耀，神要親自為自己報仇爭戰。另一方面也是為了「大衛的緣故」，就是上帝曾經對大衛說出的應許，所以神的旨意絕不後悔。所以我們這裏看見上帝拯救的原因：一、神的名、神的榮耀、神的旨意、神的應許、神的憐憫、神的恩典。絕不是因為我們夠好，配得神愛我們、神救我們；而是因為神是一位好神，我們願意「先求神的國與神的義」，放下自我中心來尋求神的話語、神的旨意，願意高舉神的名與神的榮耀，我們就必有「恩典與慈愛」隨著我們！