列王紀下 17：13~23
17：13 但耶和華藉眾先知、先見勸戒以色列人和猶大人說：「當離開你們的惡行，謹守我的誡命律例，遵行我吩咐你們列祖，並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。」
17：14 他們卻不聽從，竟硬著頸項，效法他們列祖，不信服耶和華─他們的　神，
17：15 厭棄他的律例和他與他們列祖所立的約，並勸戒他們的話，隨從虛無的神，自己成為虛妄，效法周圍的外邦人，就是耶和華囑咐他們不可效法的；
17：16 離棄耶和華─他們　神的一切誡命，為自己鑄了兩個牛犢的像，立了亞舍拉，敬拜天上的萬象，事奉巴力，
17：17 又使他們的兒女經火，用占卜，行法術賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。
17：18 所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們，只剩下猶大一個支派。
17：19 猶大人也不遵守耶和華─他們　神的誡命，隨從以色列人所立的條規。
17：20 耶和華就厭棄以色列全族，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，以致趕出他們離開自己面前，
17：21 將以色列國從大衛家奪回；他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華，陷在大罪裏。
17：22 以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪，總不離開，
17：23 以致耶和華從自己面前趕出他們，正如藉他僕人眾先知所說的。這樣，以色列人從本地被擄到亞述，直到今日。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王下 17：13 但耶和華藉眾先知、先見勸戒以色列人和猶大人說：「當離開你們的惡行，謹守我的誡命律例，遵行我吩咐你們列祖，並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。」
17：14 他們卻不聽從，竟硬著頸項，效法他們列祖，不信服耶和華─他們的　神。
17：20 耶和華就厭棄以色列全族，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，以致趕出他們離開自己面前。

 

3. 默想分享
（1）延續昨天的經文王下17：7「這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的　神，去敬畏別神……」，聖經直接揭示，啟示我們北國最終亡國的真正原因，就是「他們得罪了耶和華…」，並且至死都不肯悔改。昨天的經文揭示以色列百姓的罪惡：一、忘記神的帶領，轉去拜偶像（v7）；二、建築邱壇私拜偶像（v9~11）、三、不知故犯不聽神的話（v12）

今天的經文繼續延續揭示以色列人的罪惡：
一、他們不肯聽神所差遣的眾先知、先見（以利亞、以利沙、阿摩司、何西阿…等）來勸戒南國北國百姓所說的警告：「當離開你們的惡行，謹守我的誡命律例，遵行我吩咐你們列祖，並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。」仍然硬著頸項，厭棄神的話語，離棄神的誡命，為自己造偶像或敬拜假神：兩座金牛犢、亞舍拉、巴力（v13~16）
這一段經文列出百姓與神關係的罪惡：不聽從神、不信服神、厭棄神、離棄神、惹神怒氣（v14~17）

二、使兒女經火（v17）
三、用占卜，行法術賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。（v17）

（2）既然人不肯聽從神的話，又故意要「自我中心、偏行己路」，惹神的忿怒。這裏或許經常會有人認為神為什麼這麼愛生氣？這就好像父母對孩子說，在馬路上要小心看燈號標誌，不要隨便亂跑亂闖，因為很危險，結果孩子不聽話讓自己危險，又怪父母為什麼「這麼愛生氣？」這就是孩子無知，不肯聽話的罪惡，讓自己落入危險的地步。因為神的律法是為了要保護人，就好像交通標誌的限制其實是一種保護的機制一樣，但人卻故意不聽，又怪神愛生氣沒愛心？結果帶來神的管教：
一、神因為大衛揀選了猶大支派（v18）
二、又因所羅門的罪惡，國家分裂南國北國
三、北國因為耶羅波安始作俑者，造金牛犢引導百姓拜偶像得罪神，甚至影響後來的國家持續得罪神直至滅亡。
四、以致於神發怒：
（一）所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們。（v18）
（二）使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，以致趕出他們離開自己面前。（v20）
（三）以致耶和華從自己面前趕出他們，正如藉他僕人眾先知所說的。這樣，以色列人從本地被擄到亞述，直到今日。（v23）

 

4. 今天的回應
神透過聖經與先知啟示我們，因為神的兒女（不是外邦人）—不聽從神、不信服神、厭棄神、離棄神、惹神怒氣；所以神在怒中管教，把他們交給仇敵，期待會有餘民會在苦難中接受神的煉淨與熬煉，以致於悔改。今天的經文對象並不是寫給不信神的外邦人，而是寫給已經相信上帝的以色列人。所以今天讀聖經的基督徒也當學習功課，我們要追求的不是這個世界，而是要先追求與神有親密與和好的關係，因為我們的祝福是來自於神同在的結果。相對的，我們的麻煩苦難是不是也經常來自於我們可能已經漸漸落在：「不聽從神、不信服神、厭棄神、離棄神、惹神怒氣」的景況而不自知？變成了「硬著頸項」、「偏行己路」，還是肯天天心意更新變化而悔改，謙卑聽從？