列王紀下 14：1~16
14：1 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。
14：2 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。
14：3 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的；
14：4 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裏獻祭燒香。
14：5 國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，
14：6 卻沒有治死殺王之人的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：「不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。」
14：7 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬，又攻取了西拉，改名叫約帖，直到今日。
14：8 那時，亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施，說：「你來，我們二人相見於戰場。」
14：9 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝，說：「利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹，說：將你的女兒給我兒子為妻。後來利巴嫩有一個野獸經過，把蒺藜踐踏了。
14：10 你打敗了以東人就心高氣傲，你以此為榮耀，在家裏安居就罷了，為何要惹禍，使自己和猶大國一同敗亡呢？」
14：11 亞瑪謝卻不肯聽這話。於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯．示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。
14：12 猶大人敗在以色列人面前，各自逃回家裏去了。
14：13 以色列王約阿施在伯．示麥擒住亞哈謝的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝，就來到耶路撒冷，拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門共四百肘，
14：14 又將耶和華殿裏與王宮府庫裏所有的金銀和器皿都拿了去，並帶人去為質，就回撒瑪利亞去了。
14：15 約阿施其餘所行的事和他的勇力，並與猶大王亞瑪謝爭戰的事，都寫在以色列諸王記上。
14：16 約阿施與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞，以色列諸王的墳地裏。他兒子耶羅波安接續他作王。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王下 14：3 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的。

 

3. 默想分享
（1）南國猶大亞瑪謝王繼父親約阿施之後作王，在位29年。v3「亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的。」亞瑪謝王雖然一開始「行耶和華眼中看為正的事，但很可惜的就像父親約阿施王一樣，起頭走得好，卻是晚節不保，驕傲與拜偶像，不得善終。「不如他祖大衛」，在神心中大衛與神的關係就是後代君王子孫的標竿，不是大衛的完美，而是大衛與神真實親密的關係，應當成為神百姓追求的目標：「合神心意」！

v4「只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裏獻祭燒香。」這裏應該就是神覺得遺憾的地方，亞瑪謝一開始「行耶和華眼中看為正的事」，是他個人與神的關係，但是卻沒有善用神給他的權柄，整頓百姓的信仰，把國家帶往敬拜神的道路上，而是縱容百姓照樣拜偶像，這也成了後來他軟弱跌倒的一個主因。

v5~6亞瑪謝王等國堅定，「殺他父王的臣僕」（v5），這裏指的是「示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔」（12：21），因為他的父親約阿施王就是被這二個叛臣所殺。他殺叛臣，卻沒有「治死殺王之人的兒子」（v6），這是順服神所吩咐的：「不可因子殺父，也不可因父殺子。」（申24：16）。亞瑪謝一開始信仰走得好，只是心不專誠，就變成了每況愈下。

（2）v7~9神一開始因為亞瑪謝「行耶和華眼中看為正的事」，就祝福他，使他「在鹽谷殺了以東人一萬，又攻取了西拉。」這功績超越了祖父約蘭王，直追大衛（大衛曾在此殺了以東一萬八千人」（代上18：12 ）），竟開始心生驕傲，心裏糊塗，不知道這都是出於神恩典的作為，反倒把榮耀歸給自己，得意忘形，甚至拜以東人的偶像，背棄神的話語（代下25：14~15），還向北國以色列約阿施王宣戰（v8）。

v9~10以色列約阿施王對亞瑪謝說的「比喻」：「蒺藜」（v9）代表猶大，「香柏樹」（v9）代表以色列，「野獸」（v9）代表敵軍。以色列王約阿施的這個寓言，是誇口自己強大如香柏樹，猶大王只不過是低矮的荊棘，雖然驕傲地想和香柏樹平起平坐，實際上根本不堪一擊。—《聖經綜合解讀》

v11~14結果猶大被以色列打敗，亞瑪謝與許多百姓被擄。幾年前，亞蘭王哈薛剛剛從猶大王約阿施手中劫掠了聖殿和王宮裡的財物（王下12：18），現在，以色列王約阿施又再次「將耶和華殿裡與王宮府庫裡所有的金銀和器皿都拿了去」（v14）。神的百姓越是高舉自己的「榮耀」（v10），神越要奪去人的榮耀。而北國以色列王竟敢劫掠聖殿裡的金銀和器皿，完全不把神放在眼裡，因此，「必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的；一切自高的都必降為卑」（賽2：12）。

亞瑪謝被俘之後，貪生怕死，說服耶路撒冷的守軍打開城門投降（《猶太古史記》卷9第9章第200-201節），所以才被約阿施拆毀了西北角四百肘城牆，並「帶人去為質」（v14）。亞瑪謝也被擄為人質（《猶太古史記》卷9第9章第203節）。v15~16再次引用了北國約阿施王的結束語（13：12~13），並說「約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了15年」（v17）。這是強調亞瑪謝多活的15年，在神面前完全不被紀念、毫無內容，他的生還不如約阿施的死。—《聖經綜合解讀》

 

4. 今天的回應
神的百姓最害怕的是，就是經常「忘了自己是誰？」，「竟以為自己就是神」。又忘了「我們領受的都是神的恩典與憐憫」，驕傲地以為「一切都是靠我自己的努力與功勞賺來的」，結果就因為驕傲與忘恩走上滅亡的道路。外邦人不認識神，本性就是驕傲與敗壞；但是神的兒女雖然認識神，卻因為老我作王，不肯治死，結果就是活出與外邦人同樣的罪惡來。以色列人看不起外邦人，自我感覺良好；今天教會中也有不少基督徒自以為比不信主的外邦人更好，卻不知道如果老我不治死，我們與不信主的人又有何異？神的恩典是領我們生命悔改與更新，活出新造的人生，而不是繼續活在舊人舊生命裏面得罪神，讀聖經鑑古知今，求神幫助我們時刻被提醒，謙卑信靠神。