列王紀下 13：14~25
13：14 以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」
13：15 以利沙對他說：「你取弓箭來。」王就取了弓箭來；
13：16 又對以色列王說：「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，
13：17 說：「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說：「射箭吧！」他就射箭。以利沙說：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」
13：18 以利沙又說：「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說：「打地吧！他打了三次，便止住了。
13：19 神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」
13：20 以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，
13：21 有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裏，一碰著以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了。
13：22 約哈斯年間，亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人。
13：23 耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。
13：24 亞蘭王哈薛死了，他兒子便‧哈達接續他作王。
13：25 從前哈薛和約阿施的父親約哈斯爭戰，攻取了些城邑，現在約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便‧哈達，就收回了以色列的城邑。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
王下 13：23 耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。
3. 默想分享
（1）v14此時離以利亞被提已經過了60多年，離耶戶被膏作王至少也過了45年，以利沙應該已經80多歲了，當以色列王約蘭在書念婦人的見證面前仍不悔改之後（8：6），以利沙就再也沒有行過神跡；而在膏立耶戶之後，聖經也有50年左右沒有提到以利沙的事奉。因為「耶和華的怒氣向以色列人發作」（v3），為要管教百姓，所以以利沙再也沒有行過拯救的神跡。—參《聖經綜合解讀》。
「以利沙得了必死的病」，以利沙能多行神蹟，自己最終卻因病而死，因為神能醫治病痛，但是神也透過病痛做事，就像保羅能夠醫病趕鬼，但是神卻為他「留了一根刺」。神蹟不是神，而是「神的作為」，與其不斷追求各種神蹟奇事，不如好好跟隨神，遵行神的旨意。v14「以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」，這也是以利亞被接升天時，以利沙向以利亞的呼喊。以利沙所行的神蹟，小到個人，大到國家，見證神是掌管萬有的神。
v15~19以利沙得了啟示，死前給約阿施王二個印證，揭示以色列能夠擊敗亞蘭人的機會。第一個預兆，藉由「開朝東的窗射箭」，象徵以色列將會在亞弗打敗亞蘭人；第二個預兆，請約阿施王拿箭打地，象徵以色列能夠擊敗亞蘭人的次數甚至到滅盡。無奈約阿施王態度隨便，打了三次便止住了，以利沙不由得向無知又膽怯的王發怒：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」（v18~19）約阿施王一開始或許不明白他動作的重要性，但是心中屬靈的光景與軟弱卻能夠真實顯露在他沒有信心的行動上。但不管王如何，神最終仍會按照祂的憐憫與旨意來掌管人類的歷史。
（2）v20~21以利沙最後的神蹟，是被動的，就是他生前能夠叫書念婦人的兒子死而復活，就連他死後的骸骨都能夠「叫死人復活」。這也使我們聯想到耶穌在十字架上死後發生大地震，磐石也裂開了，墳墓也裂開了，有一些死去的聖徒竟然復活，從墳墓裡面走出來…，到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是神的兒子了！」
v22~25果然在約阿施作王時，照以利沙的預言，他三次打敗亞蘭王便哈達三世，收回被奪的城邑。但其實亞蘭和後來的亞述一樣，國力強大，足以戰勝以色列，只是神不允許。雖然北國以色列從始至終不忠於神，不配得到神的恩典，但是神卻憐憫眷顧他們，使他們不致滅絕：「耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。」（v23）
4. 今天的回應
人總是喜歡追求或倚靠「看得見的環境或人」，而不肯倚靠「看不見卻真實的神」。就像南國約阿施王倚靠祭司耶何耶大的時候，就「行耶和華眼中看為正的事」。但一旦耶何耶大死了，約阿施王就隨從其他人轉去拜偶像去了；影響約阿施王信仰的不是神自己，而是「身邊看得見的人」。今天北國的約阿斯王也是一樣，想要倚靠看得見的先知以利沙，勝於倚靠神自己，寧可拜偶像，寧可來找先知，就是不肯真心悔改尋求神自己的幫助。
今天新約時代的基督徒也要十分的小心，我們初信主時習慣倚靠看得見的牧師、教堂、小組長…，但總是要過渡到「專心尋求與跟隨神自己」、「與神親密」、建立「與神一對一親密的關係」，正如主說祂的羊認得神的聲音一樣，我們是否真是「認得出來神自己的聲音」？還是永遠選擇躲在教堂與牧師背後，不想要「與神面對面」？值得我們深思。
