列王紀下 10：12~27
10：12 耶戶起身往撒瑪利亞去。在路上、牧人剪羊毛之處，
10：13 遇見猶大王亞哈謝的弟兄，問他們說：「你們是誰？」回答說：「我們是亞哈謝的弟兄，現在下去要問王和太后的眾子安。」
10：14 耶戶吩咐說：「活捉他們！」跟從的人就活捉了他們，將他們殺在剪羊毛之處的坑邊，共四十二人，沒有留下一個。
10：15 耶戶從那裏前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他，耶戶問他安，對他說：「你誠心待我像我誠心待你嗎？」約拿達回答說：「是。」耶戶說：「若是這樣，你向我伸手」，他就伸手；耶戶拉他上車。
10：16 耶戶說：「你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心」；於是請他坐在車上，
10：17 到了撒瑪利亞，就把撒瑪利亞的亞哈家剩下的人都殺了，直到滅盡，正如耶和華對以利亞所說的。
10：18 耶戶招聚眾民，對他們說：「亞哈事奉巴力還冷淡，耶戶卻更熱心。
10：19 現在我要給巴力獻大祭。應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司，都到我這裏來，不可缺少一個；凡不來的必不得活。」耶戶這樣行，是用詭計要殺盡拜巴力的人。
10：20 耶戶說：「要為巴力宣告嚴肅會！」於是宣告了。
10：21 耶戶差人走遍以色列地；凡拜巴力的人都來齊了，沒有一個不來的。他們進了巴力廟，巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。
10：22 耶戶吩咐掌管禮服的人說：「拿出禮服來，給一切拜巴力的人穿。」他就拿出禮服來給了他們。
10：23 耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟，對拜巴力的人說：「你們察看察看，在你們這裏不可有耶和華的僕人，只可容留拜巴力的人。」
10：24 耶戶和約拿達進去，獻平安祭和燔祭。耶戶先安派八十人在廟外，吩咐說：「我將這些人交在你們手中，若有一人脫逃，誰放的必叫他償命！」
10：25 耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和眾軍長說：「你們進去殺他們，不容一人出來！」護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首拋出去，便到巴力廟的城去了，
10：26 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了；
10：27 毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所，直到今日。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
王下 10：17 到了撒瑪利亞，就把撒瑪利亞的亞哈家剩下的人都殺了，直到滅盡，正如耶和華對以利亞所說的。
3. 默想分享
（1）耶戶一開始殺害了以色列約蘭王與猶大亞哈謝王；接著就是清除了亞哈王的70個眾子；v12~17今天的經文則是進一步，殺害了猶大王亞哈謝的42個兄弟。「猶大王亞哈謝的弟兄」（v13）其實是指亞哈謝的親戚。這些人這時候並不知道耶戶已經叛亂，正準備向王與太后耶洗別問安，結果全遭到耶戶的殺害。這些亞哈謝的親戚正好也是亞哈家的親戚，是亞哈的女兒亞她利雅的後代，並且與亞哈聯盟，所以也是以利亞預言要將其剪除的人（王上21：21）。
v15這裏出現一個人：「利甲的兒子約拿達」，「利甲」是個敬虔的家族，以遊牧為生，是摩西岳父基尼族的後代（代上2：55），跟隨以色列人進了迦南。「利甲的兒子約拿達」（v15）的後人不喝酒、不蓋房屋、不撒種，也不栽種葡萄園（耶35：6~7），終年住在帳篷裡。200多年後，在猶大王約雅敬的時候，約拿達的後代仍謹守不逾（耶35：8~10），成為神在以色列人中見證（耶35：12~19），神向悖逆的百姓宣告：「利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前」（耶35：19）。敬虔的「約拿達」可能在敬畏神的百姓中間很有影響力，所以耶戶以平等之禮對待他。獲得約拿達的支持之後，耶戶就放手除掉了亞哈家所有的餘孽，並且剷除了「巴力的眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司」（v19），為的是讓敬畏神的百姓「看我為耶和華怎樣熱心。」（v16）—《聖經綜合解讀》
（2）v18~27這段經文是耶戶設了一個計謀，要在撒瑪利亞除盡一切事奉巴力的人。「拜巴力的人」（v19）原文是「事奉他的人」，並不是指一般的巴力敬拜者。耶戶首先「宣告嚴肅會」（v20），這是指為巴力舉行分別為聖的集會。其次，耶戶藉由表達自己比亞哈更熱衷於事奉巴力，以新王的身份號召吸引事奉巴力的先知和祭司，要求他們全部要參與聚會。然後命令進廟事奉的人都必須「穿上禮服」（v22），並隔絕其他敬拜真神的人不在其中（v23）。最後，耶戶率領了80位護衛兵和眾軍長，殺死了這群事奉巴力的人，並摧毀巴力的柱像。此後，他將巴力廟作為「廁所」，意指巴力是比糞便更無用的偶像。
4. 今天的回應
耶戶雖然被神揀選成為執行神審判的器皿，並不是因為他的愛神或敬虔。他雖然按神的旨意殺害了亞哈的後裔，卻毫無憐憫與恩慈，以致於後來何西阿指出耶戶的罪行來（何1：4~5）。即使後來耶戶也堅決剷除了巴力的權勢，但他既不介意使用「詭計」（v19），也不介意向巴力獻祭（v25）。他心目中的「耶和華」，只不過是可以用功勞去討好、利用的金牛犢（v29），正如許多人一樣，耶戶把神當作達成目的的手段與工具，而不是他想要跟隨與順服的對象。這也是我們所有自稱為基督徒的神兒女，需要時時被提醒的重點，不是為了達到目的而不擇手段，而是要追求成為神手中聖潔合用的器皿。