列王紀下 10：1~11
10：1 亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫信送到撒瑪利亞，通知耶斯列的首領，就是長老和教養亞哈眾子的人，說：
10：2 「你們那裏既有你們主人的眾子和車馬、器械、堅固城，
10：3 接了這信，就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的，使他坐他父親的位，你們也可以為你們主人的家爭戰。」
10：4 他們卻甚懼怕，彼此說：「二王在他面前尚且站立不住，我們怎能站得住呢？」
10：5 家宰、邑宰，和長老，並教養眾子的人，打發人去見耶戶，說：「我們是你的僕人，凡你所吩咐我們的都必遵行，我們不立誰作王，你看怎樣好就怎樣行。」
10：6 耶戶又給他們寫信說：「你們若歸順我，聽從我的話，明日這時候，要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。」那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裏。
10：7 信一到，他們就把王的七十個兒子殺了，將首級裝在筐裏，送到在耶斯列的耶戶那裏。
10：8 有使者來告訴耶戶說：「他們將王眾子的首級送來了。」耶戶說：「將首級在城門口堆作兩堆，擱到明日。」
10：9 次日早晨，耶戶出來，站著對眾民說：「你們都是公義的，我背叛我主人，將他殺了；這些人卻是誰殺的呢？
10：10 由此可知，耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空，因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。」
10：11 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王下 10：10 由此可知，耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空，因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。

 

3. 默想分享
（1）v1「亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞…」原文「兒子」是指「兒子、後裔」，所以是指亞哈王室所有的後人，包括亞哈的孫子和曾孫。耶戶寫信給「撒瑪利亞，通知耶斯列的首領」，其實這些人就是負責教養亞哈眾子的領袖和長老們。寫信的內容，其實是帶有威脅的意味，告知他們可以從亞哈的眾子孫中挑選一人作以色列王，並且可以為這位新王而戰（v2~3）。

v4~7耶戶的信讓眾領袖與長老感到懼怕，因為就連以色列的約蘭王與猶大的亞哈謝王都被耶戶所殺了，他們又憑什麼可以與耶戶對抗，於是選擇歸順投誠（v5）。他們的反應正中耶戶的下懷，於是要求這些教養亞哈眾子的領袖長老們：「將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。」他們也果然照作了（v6~7）

（2）v9~11耶戶公開承認王是他殺的，但王的眾子卻是別人殺的，證明亞哈王朝已經眾叛親離，王室被剿滅是咎由自取，因為神早已借著以利亞向亞哈宣告：「凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除」（王上21：21）。耶戶殺了亞哈的眾子，執行了神的旨意。但他殺了「亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司」（v11），是為了消滅自己的潛在對手，已經越過了神的界限，所以神宣告：「我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪」（何1：4）。—《聖經綜合解讀》

 

4. 今天的回應
在聖經中我們看見神可以興起順服的人、天使、甚至是仇敵與惡人等成為神手中的器皿，來完成祂的工作，包括管教與煉淨自己的百姓。但是神的旨意總是希望所揀選的器皿，能夠效法大衛一樣是「合神心意的人」，而不是變成了「殺戮的工具而已」，無奈許多人都證實了他們雖然成為神的器皿，卻在自己的野心與邪惡中行更大的惡事，以致於更加得罪神。他們雖然一時成為替神行使審判的器皿，卻因為自己的惡仍將受報。神要的不是「工具人」，而是與祂之間有真實親密的朋友與僕人，就像大衛一樣。神紀念大衛，甚至大衛犯罪後的悔改，神都希望成為我們效法的榜樣，值得我們深思。