列王紀下 4：18~37
4：18 孩子漸漸長大，一日到他父親和收割的人那裏，
4：19 他對父親說：「我的頭啊，我的頭啊！」他父親對僕人說：「把他抱到他母親那裏。」
4：20 僕人抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。
4：21 他母親抱他上了樓，將他放在神人的床上，關上門出來，
4：22 呼叫她丈夫說：「你叫一個僕人給我牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。」
4：23 丈夫說：「今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見他呢？」婦人說：「平安無事。」
4：24 於是備上驢，對僕人說：「你快快趕著走，我若不吩咐你，就不要遲慢。」
4：25 婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見她，對僕人基哈西說：「看哪，書念的婦人來了！
4：26 你跑去迎接她，問她說：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？」她說：「平安。」
4：27 婦人上了山，到神人那裏，就抱住神人的腳。基哈西前來要推開她，神人說：「由她吧！因為她心裏愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。」
4：28 婦人說：「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？」
4：29 以利沙吩咐基哈西說：「你束上腰，手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。」
4：30 孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是以利沙起身，隨著她去了。
4：31 基哈西先去，把杖放在孩子臉上，卻沒有聲音，也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來，告訴他說：「孩子還沒有醒過來。」
4：32 以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。
4：33 他就關上門，只有自己和孩子在裏面，他便祈禱耶和華，
4：34 上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。
4：35 然後他下來，在屋裏來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。
4：36 以利沙叫基哈西說：「你叫這書念婦人來」；於是叫了她來。以利沙說：「將你兒子抱起來。」
4：37 婦人就進來，在以利沙腳前俯伏於地，抱起她兒子出去了。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
王下 4：34 上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。
3. 默想分享
（1）v18~27書念婦人的兒子，不是她求來的，而是神主動賜予的「恩典」。結果在一日莫名的死亡，一般人的反應是什麼？可能是無解、無奈、抱怨、苦毒、妥協…。這位書念的婦人，卻是一開始就把孩子死亡的事對丈夫、僕人、家人隱瞞，甚至連約沙法的僕人基哈希也不提，一直要見到約沙法為止。v27「上了山，到神人那裏，就抱住神人的腳」顯然書念婦人十分的無助與謙卑，把一切的指望都放在先知的身上，也看出以利沙並未事先得到孩子已死的「啟示」，這一切事情發生的十分突然：「由她吧！因為她心裏愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。」
v28 婦人說：「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？」與其說是婦人抱怨，其實更像是婦人將苦情向神「傾心吐意」。雖然婦人一開始未主動向神求賜兒女，但是她確有敬畏神與愛神之心，蒙神恩眷，如今發生喪子事件，看起來好像是莫明其妙的悲劇，神怎會允許此事發生？但也有解經學者認為當婦人帶著需要向神傾心吐意與哀求的時候，也考驗與塑造了婦人對神的信心更加堅定。在不信的人身上，這一切都是倒楣，都是不幸，都是悲劇；但在有信心的人身上，這是信心蛻變成長的良機，也是叫神得榮耀的大好機會。
（2）v29~30以利沙一開始只叫僕人拿他的杖前去，直接發在孩子臉上，但是婦人堅持要與先知前往，她不將期待放在其他人身上。果然基哈西先去了，照作卻沒有反應（v31），v32~37以利沙親自出馬：「上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。然後他下來，在屋裏來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。」為什麼要怎麼麻煩？而不是像耶穌講一句話就可以叫人從死裏復活了？我們不知道，因為「神行大事不可測度，行奇事不可勝數。」先知不是神，而是緊緊仰望神、跟隨神、順服神而行事。另外此事與以利亞使寡婦兒子復活之事如出一轍：「以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：「耶和華─我的 神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。」（王上17：21~22）
4. 今天的回應
我過去總是以為神的旨意必然凡事亨通，盡都順利，但是讀聖經之後才發現並非如此。神揀選亞伯拉罕到迦南地，但也會遇到大饑荒、應許生子卻要等25年；神揀選以撒，但也會遇到被人欺負；神揀選雅各，更是一波多折；神揀選摩西，過程充滿艱辛；神揀選大衛，卻用了10多年的逃亡生涯煉淨他的生命；神揀選12門徒，但十字架的道路盡是逼迫與殉道；神揀選保羅，身上不僅有一根刺，還經常遇到各種逼迫與危險……。今天的經文明顯神賜福給這個書念的婦人，但孩子卻半路莫明夭折？所以我修正我的觀念，跟隨神並不是在追求一條安逸舒適的道路，而是一條「天天放下自我，緊緊跟隨主、親近神、倚靠神」的天國窄路，不斷經歷「主恩夠用」的宏恩大愛！