列王紀下 3：13~27
3：13 以利沙對以色列王說：「我與你何干？去問你父親的先知和你母親的先知吧！」以色列王對他說：「不要這樣說，耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裏。」
3：14 以利沙說：「我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。
3：15 現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈（原文是手）就降在以利沙身上。
3：16 他便說：「耶和華如此說：『你們要在這穀中滿處挖溝；
3：17 因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這穀必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』
3：18 在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。
3：19 你們必攻破一切堅城美邑，砍伐各種佳樹，塞住一切水泉，用石頭糟踏一切美田。」
3：20 次日早晨，約在獻祭的時候，有水從以東而來，遍地就滿了水。
3：21 摩押眾人聽見這三王上來要與他們爭戰，凡能頂盔貫甲的，無論老少，盡都聚集站在邊界上。
3：22 次日早晨，日光照在水上，摩押人起來，看見對面水紅如血，
3：23 就說：「這是血啊！必是三王互相擊殺，俱都滅亡。摩押人哪，我們現在去搶奪財物吧！」
3：24 摩押人到了以色列營，以色列人就起來攻打他們，以致他們在以色列人面前逃跑。以色列人往前追殺摩押人，直殺入摩押的境內，
3：25 拆毀摩押的城邑，各人拋石填滿一切美田，塞住一切水泉，砍伐各種佳樹，只剩下吉珥‧哈列設的石牆；甩石的兵在四圍攻打那城。
3：26 摩押王見陣勢甚大，難以對敵，就率領七百拿刀的兵，要衝過陣去到以東王那裏，卻是不能；
3：27 便將那應當接續他作王的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒（或譯 ：招人痛恨），於是三王離開摩押王，各回本國去了。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
王下 3：14 以利沙說：「我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。
3：18 在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。
3：17 因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這穀必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』
3. 默想分享
（1）以利沙是北國先知，卻不想理會拜金牛犢的約蘭王，而是看在約沙法的情面上願意幫助他們。關於南國約沙法王與北國以色列王的關係，約沙法曾經與「恨惡耶和華」的亞哈聯手攻擊亞蘭人（王上22：4），結果被神責備；約沙法又與「行惡太甚」的亞哈謝合夥造船（代下20：36），結果也被神責備（代下20：37）。但這一次約沙法與約蘭聯手攻打摩押，神不但沒有責備，還差遣以利沙跟隨保護（v14）。並不是因為約蘭「除掉他父所造巴力的柱像」（v2），就配得拯救；而是要在最後審判約蘭之前（9：24），證明他即使知道「神是拯救」，也不能回轉歸向神。神不住地用恩慈領罪人悔改，人卻任著自己「剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到」（羅2：5）。神一面出手拯救，一面也要以色列王約蘭看見，他們得幫助，是因著神看顧敬畏神的猶大王約沙法v14）。（正如神自己所宣告的：「尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視」（撒上2：30）。—《聖經綜合解讀》
在彈琴的時候，以利沙被聖靈充滿，告訴三王「雖不見風，不見雨」，但是「這穀必滿了水，使你們和牲畜有水喝。」（v17）所以他們必須要在山谷各處挖溝，以便蓄水。同時「他也必將摩押人交在你們手中。」（v18）這是宣告戰事必將靠神得勝！出谷出水，以及戰爭的得勝，並不是因為人配得，完全都是「神的恩典與憐憫」，臨到不配的人身上。
（2）v21~23這裏神行了一個「自然界的神蹟」，就是「紅色砂岩水道的河床上到處都是裝滿了水的坑，在早晨的陽光下看起來『水紅如血』（v22）。摩押人並不知道一夜之間來了水，所以才以為是三王互相擊殺的血。想要趁勢而起：「摩押人哪，我們現在去搶奪財物吧！」（v23）—參《聖經綜合解讀》
神已應許此戰必勝，三王攻進摩押的城邑，直到京城「吉珥‧哈列設」，「只剩下吉珥‧哈列設的石牆」（v25），可以譯為「直到在吉珥‧哈列設只剩下石頭」（英文ESV、 NASB譯本）。以東王的防線可能比較薄弱，所以摩押王想從以東王的方向突圍（v26），但還是不能成功，結果就絕望地獻長子為祭，想取悅自己的偶像基抹。（v27）
「以色列人遭遇耶和華的大怒」（v27），原文是「以色列人遭遇大怒」（英文ESV、 NASB譯本），表明主動撤軍是北國以色列引起的。猶太史學家約瑟夫說，三王主動撤軍，是因為他們憐憫摩押王的苦境，基於人道和同情；但實際上，很可能是拜偶像的以色列王看到摩押王獻長子為祭，所以害怕遭到基抹的報復。「神是拯救」，也無法回轉信靠神的拯救。因此，雖然信實的神施行了拯救，約蘭王卻不能徹底打敗摩押（v27），約阿施王也不能徹底打敗亞蘭（13：19），摩押和亞蘭都繼續成為北國以色列的難處（13：20、22）。—《聖經綜合解讀》
4. 今天的回應
三個王聯合作戰，因為事先沒有尋求神，差一點全軍覆沒，還好求問神的先知得到神的憐憫，靠神反敗為勝。但其實後來南國北國最終還是亡於外邦人之手，不是因為軍事不強，而是一再得罪神，神興起仇敵來管教煉淨他們。人的仇敵就是自己的私慾，就是自己的罪，甚至就是神！因為人得罪神而不悔改，神就轉過來作我們的仇敵，直到我們肯謙卑悔改，神化咒詛成為祝福。所以基督徒與其一直強調仇敵的攻擊，不如專心與神親密，過一個順服的生活方式，神自然保護我們遠離仇敵紛爭攪擾，甚至起來為我們爭戰。仇敵不是焦點，神自己才是！