列王紀下 3：1~12
3：1 猶大王約沙法十八年，亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基作了以色列王十二年。
3：2 他行耶和華眼中看為惡的事，但不致像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像。
3：3 然而，他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪，總不離開。
3：4 摩押王米沙牧養許多羊，每年將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。
3：5 亞哈死後，摩押王背叛以色列王。
3：6 那時約蘭王出撒瑪利亞，數點以色列眾人。
3：7 前行的時候，差人去見猶大王約沙法，說：「摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押嗎？」他說：「我肯上去，你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」
3：8 約蘭說：「我們從哪條路上去呢？」回答說：「從以東曠野的路上去。」
3：9 於是，以色列王和猶大王，並以東王，都一同去繞行七日的路程；軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。
3：10 以色列王說：「哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裏。」
3：11 約沙法說：「這裏不是有耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。」以色列王的一個臣子回答說：「這裏有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的（原文是倒水在以利亞手上的）。」
3：12 約沙法說：「他必有耶和華的話。」於是以色列王和約沙法，並以東王都下去見他。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王下 3：11 約沙法說：「這裏不是有耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。」以色列王的一個臣子回答說：「這裏有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的（原文是倒水在以利亞手上的）。」

 

3. 默想分享
（1）v1~3亞哈謝死後，他的兄弟約蘭成為北國以色列的王。聖經對他的評價是：「他行耶和華眼中看為惡的事，但不致像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像。」（v2）意思是可能他發現腓尼基的巴力並不靈驗，先前並沒有幫助亞哈謝，所以雖然他「除掉他父所造巴力的柱像」，但卻回轉到金牛犢面前，「總不離開」（v3）。也就是亞哈謝是拜巴力，但是約蘭卻是拜金牛犢。

v4~7摩押王在亞哈死亡和亞哈謝生病期間，背叛脫離了以色列，不再成為其附屬國（v5）。因此約蘭王邀請南國猶大的約沙法王一起聯手，對摩押發動戰爭。約沙法欣然同意，有解經認為可能摩押的獨立終將成為猶大的威脅。v8~9約蘭不但邀請了約沙法，最後還邀請了以東王一起作戰。約沙法建議路線是穿過耶路撒冷、希伯崙、亞拉得，再經過以東曠野，攻打摩押南部（活潑的生命）。沒想到繞行曠野7天後，卻面臨了「缺水危機」。

人就是這樣，一開始打仗之事，完全沒有尋求神，就是人靠著自己的意思「任意而行」，結果遇到困難，才開始抱怨。約蘭此時開始抱怨神：「哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裏。」（v10）比較敬虔一點的約沙法則是想到要尋求神（v11）。有臣子推薦先知以利沙，約沙法王可能也聽過他的事蹟，三王便一起前去求問以利沙。

 

4. 今天的回應
約沙法在聖經中被認定是位「好王」，但他在許多決策上卻經常先靠自己作決定，而不是先來尋求神的旨意，以致於造成許多的「後患」。大衛在這件事上就比較有好的見證，經常先問神的旨意，然後再問神如何去行。當然也有更多的人是像亞哈或約蘭王一樣，放縱私慾，偏行己路，自我中心。聖經人物，給我們許多的「警戒或榜樣」，讓我們思考我們要效法成為那種人。