彼得前書 5：1~7
5：1 我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：
5：2 務要牧養在你們中間 神的群羊，按著 神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；
5：3 也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。
5：4 到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。
5：5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
5：6 所以，你們要自卑，服在 神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。
5：7 你們要將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
彼前 5：2 務要牧養在你們中間 神的群羊，按著 神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意。
5：3 也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。
5：5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
5：6 所以，你們要自卑，服在 神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。
5：7 你們要將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。
3. 默想分享
（1）彼得是耶穌12門徒之一，被呼召來跟隨主。他也是奉神差遣的使徒，最後也被耶穌呼召去牧養神的群羊，所以他也自稱為長老。彼得前書 幾個重點，就是彼得不是一個活在天上不食人間煙火的牧者，而是教導教會「要進入世界活出神兒女的見證，也要為主得人；但不要被世界同化，因為我們不屬於這個世界。」正因為我們不屬於這個世界，又要活出神兒女的見證，就一定會有為基督受苦，為義受逼迫的機會。同時彼得教導神的兒女，活在世界中，如何與世人相處，又能夠活出見證。彼得列舉了人民與政府的關係、主僕之間的關係、夫妻的關係，在第5章開始講教會之間的關係。彼得在彼得前書 提到順服時用了二個不同的原文，當我們對神的時候，基督徒的順服是「聽命順從」，是毫無保留的絕對順服。但是當我們對於世上的權柄的時候，彼得用的另一個字，是指我們願意甘心、主動的將自己放在對方底下，好像把對方當作我們的主人一樣的謙卑服事他們，就像耶穌為門徒洗腳，自己謙卑屈於奴僕的地位。
v1~4彼得先教導在教會中作長老的人。長老和牧師、監督在中文聖經中的翻譯不同，其實都是一樣指教會中「牧養群羊」的領袖。不少人經常有一種錯誤的理解，就是把這些稱謂當作一種頭銜、地位、身份，結果在教會中產生了不當有的「聖品階級」，認為某些人特別屬靈，或是地位高人一等，身份比較尊貴，把世俗化的精神帶進教會裏面來治理，這都不是聖經的原意。所以彼得特別先教導這群教會中成為領袖的：
一、彼得成為榜樣，長老是一群「與基督一同受苦」的人，而不是為了要成為作威享福的人；
二、受苦不是目的，而是基督要預備心面對必然會有的遭遇，目的前面講過了，就是基督徒藉由受苦，見證了「基督的確與我們同在」，並且「神的榮耀要彰顯在受苦兒女的身上」，不但今生有榮耀，永生還有榮耀的冠冕，這是彼得勸勉作教會領袖要追求的永恆獎賞。
三、v3「務要牧養在你們中間 神的群羊，按著 神旨意照管他們。」牧養有照顧、餵養、保護…，照管有看守、管理、督責、幫助…等意思。最好的比喻，就是教會的領袖要好像群羊屬靈的父母親一樣：「師傅雖有一樣，為父的卻不多。」保羅的服事就是屬靈父母的服事，服事不是像課堂上教導學生，而像是在家中教養兒女。不是一直上課上課，而是陪伴、引導、機會教育、以身作則、循序善誘。教會就是屬靈的家，世上父母如何牧養照管兒女，想要服事主的人，也應當學習去愛與牧養教會的群羊。
四、「不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意。」甘心與樂意都是表示，我們服事人是出於「愛神愛人」的動機，而且這才是「唯一正確」的動機，就是我們因為神愛我們，我們被神的愛激勵而成長，就想要把這愛給出去，成為愛的導管，我們為了愛神，就願意牧養神的兒女，使他們生命成長。離開了甘心樂意、愛神愛人的動機，就像勉強做的，例如不是為神而做，而是做給人看，或是為了自己的私利服事的，或是因為貪財的緣故，把服事當作得利的途徑，這些都是對神對人的虧欠，需要更新悔改，有正確的動機，是出於愛神愛人，甘心樂意。
五、「也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」牧養的目的，是要使神的兒女生命成長，使神的百姓能夠承擔與基督一起受苦，一同得榮耀的生命，不致跌倒犯罪。幫助神的兒女，在世上活出生命被煉淨的聖潔品格，將來榮耀見主的面。正因為如此，教會的領袖自己要先活出這種喜樂面對受苦，以生命榮耀神的見證與榜樣，而不是用頭銜、地位、錯誤的宗教威權或職務上的特權來轄制神的兒女。順服人是教導人服在真理底下，以一個愛人的心甘願服在對方底下去服事他人。離開真理，失去愛與甘心，教會就不再成為教會，失去了神的生命與見證。
六、v4「到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」教會領袖所付出的一切，都不是為要從羊群那裏得到什麼益處，就像金錢、掌聲、地位、虛榮…，而是單單為了愛神所做，將來要從神的手中得著榮耀冠冕。
（2）v5~6 講完了教會中的領袖，接著講教會中年幼的信徒。我們一再說過，人對人的順服，絕不是盲目的絕對順服，而是在真理的原則下，主動以一個謙卑與愛的態度，願意把對方當成向主人一樣去服事他。所以不管年長對年輕、年輕對年長，任何弟兄姊妹之間，我們都可以有這種謙卑的態度彼此服事：「要以謙卑束腰，彼此順服；因為 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。你們要自卑，服在 神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」這裏的重點，我們在社會上，或是在教會中，我們的指望都不在任何人身上，而是在神身上。我們願意聽從神的話語，謙卑服事眾人，我們就會從神得著神的同在、神的榮耀、獎賞與冠冕。所以我們不必在意別人對我們的眼光、態度、好處，因為我們的好處，不會在神以外。
v7「你們要將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。」基督徒在世上生活，愛神愛人，服事世人，不是永遠平安喜樂，我們當然會有憂慮愁苦，就像聖經裏面的每一個人一樣。重點是一個信靠神的人，都是懂得「把憂慮卸給神的人」，而不是靠自己苦苦支撐的人，靠自己叫做「驕傲」，是神所抵擋的人。一個人不肯將重擔憂慮卸給神，就是不肯相信神，把自己變成神一樣，這種憂慮是得罪神的結果。我們忠心盡好自己的本分，就不要想從別人那裏得好處，也不要在意我們服事的成果，這一切都要學習交託、放手，單單仰望神，珍惜活在當下，與神同活同行。
4. 今天的回應
昨天與一位學弟一對一，最後勸勉他基督徒屬靈生命的成長，絕不能倚靠僅僅「作禮拜」，這只會使我們生命停留在嬰孩與吃奶的階段。有二件非常容易被忽略卻是十分有幫助的事，第一就是每天自己讀經默想，然後寫下自己的「靈修筆記」；第二就是不斷再去帶另一個人成為門徒，幫助另一個人一對一，委身在使別人屬靈生命成長—「得救與得勝」，而不要只是一味追求「自己想得滿足與想得好處」。主曾對彼得說過：「你愛我比這些更深嗎」？然後結論是：「去牧養主的羊」！牧養不是牧師的專職，而是每位「門徒」都應該投入的「大使命」！牧養群羊不是使人作教會的信徒，只是叫人來「跟隨牧師」；而是勸勉人作「耶穌的門徒」，好好在生活上「跟随耶穌」，也好好追求「活出基督」！我們的「服事」不應該只停留在「教堂、牧師、星期天」，而是在「隨時、隨地、每天的生活環境之中」！求主使我們打破宗教「框架」，活在神真正的心意之中！