列王紀上 22：29~40
22：29 以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。
22：30 以色列王對約沙法說：「我要改裝上陣，你可以仍穿王服。」以色列王就改裝上陣。
22：31 先是亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說：「他們的兵將，無論大小，你們都不可與他們爭戰，只要與以色列王爭戰。」
22：32 車兵長看見約沙法，便說：「這必是以色列王！」就轉過去與他爭戰，約沙法便呼喊。
22：33 車兵長見不是以色列王，就轉去不追他了。
22：34 有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裏。王對趕車的說：「我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧！」
22：35 那日，陣勢越戰越猛，有人扶王站在車上，抵擋亞蘭人。到晚上，王就死了，血從傷處流在車中。
22：36 約在日落的時候，有號令傳遍軍中，說：「各歸本城，各歸本地吧！」
22：37 王既死了，眾人將他送到撒瑪利亞，就葬在那裏；
22：38 又有人把他的車洗在撒瑪利亞的池旁（妓女在那裏洗澡），狗來舔他的血，正如耶和華所說的話。
22：39 亞哈其餘的事，凡他所行的和他所修造的象牙宮，並所建築的一切城邑，都寫在以色列諸王記上。
22：40 亞哈與他列祖同睡。他兒子亞哈謝接續他作王。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王上 22：39 亞哈其餘的事，凡他所行的和他所修造的象牙宮，並所建築的一切城邑，都寫在以色列諸王記上。

 

3. 默想分享
（1）v29雖然亞哈和約沙法王都想聽實話（v7、16），但人性的軟弱卻又只喜歡聽自己想聽的，不想聽的就自動消音，所以最終還是不理會米該雅的警告，執意「上基列的拉末去了」

v30~33亞哈雖然外表驕傲張狂，內心仍然軟弱膽怯；想要倚靠自己的小聰明而不是倚靠神，選擇「要改裝上陣」（v30），想盡一切努力去阻止預言的實現。雖然一開始亞蘭王吩咐車兵長要把焦點放在以色列王身上（v31），直到後來發現穿王服的不是亞哈，而是約沙法王，於是「轉去不追他了」（v33）。

v34~36真是「人算不如天算」，亞哈王想要改裝上陣讓敵人找不到他，竟沒有想到「有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裏。」（v34）亂槍打鳥也可以打中？v35「到晚上，王就死了」。v36果然如米該雅的預言，此戰大敗，亞哈王必死。即使人有小聰明，也敵擋不過神的旨意成就。

（2）神曾經三次宣告對亞哈的刑罰：第一次是他放走亞蘭王的時候（20：42），第二次是他搶奪拿伯的葡萄園的時候（21：19），第三次是在開戰之前（v17~23）。但亞哈卻不顧先知的警告，一意孤行，最終遭遇死亡。今天，神已經多次多方地警告世人：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」（來9：27），但許多人也像亞哈一樣冥頑不靈，在滅亡之路上始終不肯回頭。這是因為人在身體死亡之前，靈性早已「死在過犯罪惡之中」（弗2：1）。「然而，神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來」（弗2：4~5），讓我們這些蒙恩的罪人能夠回轉接受基督。因此，只有神「愛我們的大愛」，才能領人歸主；而信徒的愛只是基督生命的見證，就像約沙法不能影響亞哈一樣，並不能改變人心。—《聖經綜合解讀》

 

4. 今天的回應
聖經用相當多的篇幅，來描述這位最壞的亞哈王，是叫我們看見即使最敗壞的人，其實神都給我們許多的機會可以隨時選擇悔改。這讓我想到猶大，在耶穌身邊三年半的時間，卻仍然沈淪了，不是神沒有給人機會，而是人不知道「把握當下的機會」！所以當審判的時候，神的公義必要叫我們謙卑領受，只有人是善變的，但神沒有改變，祂的屬性以及祂的權能和古時一樣，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。英國講道王子司布真，有一天和朋友在鄉下散步，到了一個地方，他們發現某個人家的屋頂裝了一個風標，上頭寫著：「神是愛」。司布真對朋友說：「把這麼好的一句話放在會轉動的風標上，實在有點不妥，因為神的愛永不改變，而風標則經常在變動。」但他的朋友卻有不同的看法，他說：「這家主人這樣做正是指出一個真理，不管風怎麼吹，神的愛始終不變，我倒是很欣賞這主人的創意呢。」