列王紀上 22：13~28
22：13 那去召米該雅的使者對米該雅說：「眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。」
22：14 米該雅說：「我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說甚麼，我就說甚麼。」
22：15 米該雅到王面前，王問他說：「米該雅啊，我們上去攻取基列的拉末可以不可以？」他回答說：「可以上去，必然得勝，耶和華必將那城交在王的手中。」
22：16 王對他說：「我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？」
22：17 米該雅說：「我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：『這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。』」
22：18 以色列王對約沙法說：「我豈沒有告訴你，這人指著我所說的預言，不說吉語單說凶言嗎？」
22：19 米該雅說：「你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。
22：20 耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個就這樣說，那個就那樣說。
22：21 隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』
22：22 耶和華問他說：『你用何法呢？』他說：『我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！』
22：23 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。」
22：24 基拿拿的兒子西底家前來，打米該雅的臉，說：「耶和華的靈從哪裏離開我與你說話呢？」
22：25 米該雅說：「你進嚴密的屋子藏躲的那日，就必看見了。」
22：26 以色列王說：「將米該雅帶回，交給邑宰亞們和王的兒子約阿施，說
22：27 王如此說，把這個人下在監裏，使他受苦，吃不飽喝不足，等候我平平安安地回來。」
22：28 米該雅說：「你若能平平安安地回來，那就是耶和華沒有藉我說這話了」；又說：「眾民哪，你們都要聽！」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
王上 22：14 米該雅說：「我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說甚麼，我就說甚麼。」
22：23 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。
3. 默想分享
（1）v13~14使者勸米該雅不要自討無趣，乾脆附和其他先知說些王喜歡聽的好話，讓王高興，但是米該雅拒絕隨從附和人意：「我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說甚麼，我就說甚麼。」（v14）敬畏神、對神忠心，不懼怕人，才是真先知的品格。
v15~16米該雅不知道是否故意，一反常態竟開始說王喜歡聽的好話，結果亞哈王察覺到不對勁，逼他說出真話。v17~23果然米該雅不隨便出口，一出口便叫大家都受不了，他說出二個重點：
一、以色列出兵會大敗，亞哈王會陣亡。（v17、20）
二、神允許「神靈」來欺騙假先知，引誘亞哈王出兵受禍（v19~22）
結果米該雅的話叫所有的「假先知」氣得受不了，「西底家前來，打米該雅的臉」（v24）。亞哈王將米該雅「下在監裏，使他受苦，吃不飽喝不足，等候我平平安安地回來。」（v27）米該雅最後自辯：「你若能平平安安地回來，那就是耶和華沒有藉我說這話了。眾民哪，你們都要聽！」（v28）
（2）有關v21~23這是神學上的難解經文，有許多不同的神學討論，因為「隱秘的事是屬神的」，我們不在此多作明確的探討。但是我們可以學到的功課：
一、聖經中有真先知，也有更多的是假先知；有從神而來的真感動，但也可能會有「謊言之靈」的攙雜謊言，所以成為神的出口很重要，要小心；但是聽話的人同樣要自己負起「分辨察驗」的責任，畢竟作決定的是我們自己。
二、舊約時代靠先知傳話，是神無奈的補救措施，因為君王與大部份百姓不肯親近神，不聽神的話，所以先知總是神最後提醒的聲音。但是像亞伯拉罕、摩西、大衛…，只要肯親近神的，神通常都會親自向人顯現說話。到了新約時代，聖靈內住門徒心裏，人人皆祭司，神可以透過聖經與聖靈向人說話。重點是我們肯不肯聽？
三、聽神聲音最大的攔阻之一，就是不肯順服的心。許多人只想聽自己想聽的話，就像這裏的亞哈王一樣，這種人就不容易聽進神的聲音，因為他們總是會消滅聖靈的感動，總是會讓聖靈擔憂。唯有敬畏神，肯真正聽從的人，就能經常聽進神清楚的聲音。
補充資料—康來昌牧師：「現在要回來問重要的問題：如果照米該雅講的，這所有的事，最可惡的應該就是耶和華，耶和華使謊言的靈進入先知，那你還能說什麼？誰能抗拒？不過這些話我都不回答，聖經上講這些話都只有一個意思：萬事在神的掌握中。但聖經用這麼多篇幅告訴我們之所以有這樣的情形，從我們人這邊來看，完全是你自己做的，你自己要負責任。我們不能說這400個先知是想要說實話，卻不得已被迫說謊話；絕不是假先知西底家想要說真話，而神強迫他做了兩個角在王面前拍馬屁，完全是他自願的，只是我們知道在人完全自願的行動後面是有神的旨意，但人一點都不能拿這做藉口。我們知道神掌權，也相信從我們人這邊的經驗，自己要為一切的事情負責任，因為我們知道什麼是對、什麼是錯，也通通都知道自己在欺騙什麼。」
4. 今天的回應
詩18：25~27「慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他。清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。」並不是說神是彎曲的神，而是當人心裏扭曲與剛硬，不肯謙卑悔改的時候，神就任憑他們錯謬的心，行偏差的道路，因為神尊重人的「自由意志」，但會管教所愛的兒女。所以我們的心很重要，能否能夠結出好果子，端賴我們的「心土」是否是「好土」、「柔軟謙卑的心田」！求主憐憫恩待我們，靈魂甦醒，跟隨主走義路。